五、不带主灯卧室装修效果图小户型不要主灯那就要靠辅助灯光了 , 比如灯带 , 落地灯等 , 具体用什么需要看你的风格了 , 再小的户型都有自己的风格 , 而且主人不同风格也不同 。 还有小户型一般有吧台 , 吧台是个多功能的台面 , 对于小户型很实用 。 吧台的上下灯光都很重要 , 营造不同的氛围用不同的手法去设计灯光 。 还有注意高脚杯等的应用 。 有悬挂的高脚杯架子能起到类似水晶灯的效果 。 设计不要拘泥 , 要有创新意识 , 这样才能给生活带来意想不到的美感!
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六、40平方小户型一通间怎么隔卧室和客厅装修效果图以规整、对称、实用、安全、方便、美观、合理为标准 。 不实用、不安全、不合审美效果 , 即为没有实用意义 , 为落空 , 甚至为有煞 。 现代城市成套房屋建筑 , 从审美的角度衡量 , 具有很高的风水优势和效应 。 大人物、发财的人 , 其风水好做 。 其原因就是这些人 , 在大势的把握上有独到的眼光 , 独特的判断 , 从不在小事上计议 。 大势已定 , 一切随缘 。 小事总是有 , 不能因小而失大 。 就如赌局 , 赢大输小 , 总是赢局 。 大而赢 , 小而赢 , 是一凶字 。 著名的广东风水学派创立人蔡名山 , 自己给自己选择的墓地 , 各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择 , 但蔡氏无后 , 是何道理 , 太优美 , 太绝了 。 心向决定成败 , 这就是风水 。 有运的人 , 其风水好做 。 有运的人 , 其心向到位 , 其行为往往经得起风水检验 , 而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定 , 应验最好 。 本人亲历最典型的事例是:某处有人有一房屋 , 地段最优 , 为何生意极差 , 用风水检验 , 依山水罗盘用事 , 认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度 。 此人口述是:原为其放线的人 , 是一年青、没有学过任何风水的人 , 随意顺势正是那样放线 , 是口述人认为不好看 , 向外移动了八寸 。 那年青人 , 给他放线后一个月后 , 由普通农民转为正始国家公务员 。 这说明什么呢 , 说明年青人正走运 , 行事心向极佳 。 什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是 , 在那些地方供奉的只是偶像 , 而不是贵人 。 真正的贵人是在现实 , 是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人 , 为大大小小的贵人 。 值得一提的是 , 现在城市中成套式房屋建筑 , 其设计级极高 , 应视为已有贵人照临 。 对那种房屋 , 实行不切实的改动 , 在技术层面上讲 , 不合技术规范要求 , 从风水意义上论 , 为已在冲贵人 。 传统的风水理念核心是:中轴对称理论 。 即以某一点为基础 , 延伸一条直线 , 即坐山朝向 , 沿这一条直线左右展开 , 前后展开 , 成对称图形 , 视为最合规范的风水 。 野外自然状态下 , 地形复杂 , 但基本思路还是找出相对对称平衡点 , 对称理念评估 。 如:左青龙 , 右白虎;前朝后靠 , 天心十道 。 都是基于中轴对称的思想展开活动 。 现代住房的构思理念是:功能、实用、方便、安全 。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是:规整、对称、功能、实用、方便、安全 。 宿舍建造、选择 , 室内布局、办公摆设 , 也应从这些方面去构思设想 。 需要引起注意的是:宿舍内装修 , 色调要嫩 , 不能太老气 。 嫩 , 显得室内明亮阳气;老 , 显得室内阴沉灰暗 。 关于规整、对称 , 有必要做进说明 。 规整 , 顾名思义 , 要整齐划一 , 不能搞得七零八乱 。 对称 , 就是要在现实中能找到平衡点 , 有平衡点就是好风水 。 平原与山区比较 , 平原肯定风好 , 平原体现在一个平 , 即具天地对称的基础 。 圆 , 是最好的对称图 , 三百六十度全方位对称 。 四方 , 四面对称 。 长方两两对称 。 华西村 , 在一个平面上 , 全村统一按一个房屋式样建筑 , 为户户对称 , 整齐划一 , 应是极佳人为风水典范 。 福建的那种圆形土楼 , 数百年长盛不衰 , 能成为世界非物质文化遗产 , 其人为风水的核心就是圆 。 宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设 , 这些方面是很好参考 。 更进一步的说明是 , 圆 , 是三百六度全方位对称 , 体现的是全方位分散应灾 , 其灾验必轻 。 正方 , 四面对称 , 体现的一方应灾 , 四方感应 , 分散灾变 , 其灾也轻 。 象华西村的那种户户对称 , 就是鬼神施灾 , 也找不到具体要加灾的目标 。 现实是责众不责一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已 。 在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下 , 培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因 。 在零杂无章 , 七零八乱的建筑诱因下 , 培育是自私自利、狭隘偏执的思想基因 。 这也许就是风水效应 。 如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局 。 比如诸葛八卦村 , 除了地形的选取的合理性以外 , 八卦布局也是重要的人为风水典范 。 八卦布局就是典型的外圆内方 , 外柔内刚图形 , 是在对称中求不对称 , 不对称中求对称 。 外圆内方、外柔内刚 , 体现的是审美意义上的对称与不对称 。 维纳斯肖像 , 之所以是人类的典范之作 , 其中也存在着对称与不对称的思维审美观 。 南北楼不在一直线上 , 整体布局合理 , 正是外圆内方 , 外柔内刚的含义 , 是对称中求不对称 , 不对称中求对称 。 在地形允许的情况下 , 房屋的方向要谨尊大自然的规则 , 南北向最好 , 冬暖夏凉 。 大门的方位以出入方便为最好 。 如果不合出入方便的原则 , 就是最合风水规范的某些原理也只是空门 , 以落空看 。 什么叫落空 , 现实就是无实用价值和意义 。 假学说 , 确实有这个方位吉 , 那个方位凶 , 甚至还信口雌璜 , 唯其最正确 。 真懂易经学说的人 , 从不言这个方位吉 , 那个方位凶 。 易经的核心就在于:任何事情 , 有利必有害 , 利害必相存 。 所以易经从不肯定那个方位绝对的好 , 那个方位绝对的不好 。 当是吉利的时候 , 易经的看法是内中蕴含不吉因素 。 当认为是大凶之兆时 , 易经的认为 , 内中应有可以利用的有用内涵 。 所以学易的人 , 从来不言真正的吉利 , 也从来不言真正的凶兆 , 一切都归于自然和气数 。 一个很简单的道理 , 所有神煞都依运、年、月、日、时转 , 绕着一个圆转 , 这是个什么圆 , 就是罗盘上的标识 , 罗盘为什么要用圆:1、在无障碍物的情况下 , 人的相对视觉范围是个圆 。 2、一个圆点展开 , 就是三百六十度 , 是圆中圆 。 神煞沿着这个圆是依次转动 , 也就不存在绝对吉位和凶位 , 也就不存在永远固定的财位 。 所以对房屋、办公室如何布局 , 尽管依各人的习惯、爱好 , 依规整、实用、方便、安全的原则去布局 。 原因极其简单 , 总不可能天天将家具移位、搬动吗?依各人的心向 , 依房屋能合理利用 , 依规整、实用、方便、安全的原则 , 合理摆放家具和室内设施 , 就是吉利 , 就是风水合度 。 不规整、不实用 , 不方便、不安全 , 脱离实际 , 零乱无序 , 就是落空 , 就是煞 , 就是邪 。 从古到今 , 所有正规的风水学从不言鬼神 , 特别是鬼 , 不涉半字 。 风水只讲煞 , 有人也称为神煞 。 讲邪 , 有人称邪气 。 这不能求全古人 , 本人通过几十年的研究考察认为 。 1、所谓煞:用现代汉语表达 , 就是危险和不安全 , 化煞的要件就是避开危险 , 注意安全 。 所有正规风水书提到的煞 , 是安全因素问题 。 2、所谓邪:用现代汉语表示就是 , 细菌 , 病毒 。 是不明真象的细菌和病毒 , 带来不明真象的病症 。 避邪的方法只有一种 , 注意卫生 。 现代细菌、病毒研究 , 已破解了很多的邪气之迷 。 植物是不乱生长的 , 高大长寿植物就更不乱生长 , 特别高大长寿植物 , 必要有特别生存旺气才能长成 。 生为阳 , 死为阴 。 能生总是阳气旺盛的表现 。 十年树木 , 百年树人 , 树大人成才 。 只要家庭兴盛 , 办公场所舒心 , 就不要去问树木的风水如何 , 也不要去问树木生长于何位置 , 生长旺盛的树木要认真保护 , 要严防伤害 。 本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集 , 得出的结论和体会如下:1、屋前屋后 , 栽树容易 , 移、砍、死难 。 尤其是死 , 百分之百应大灾 。 有树 , 就要特别爱惜保护 。 2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段 , 能出有级别的人物 , 必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群 。 3、树冠高大 , 树根深远 , 根系绵延数公里 , 深达几百米 。 这些高大树冠 , 绵延根系 , 能将地下、天空的生气向某一点 , 即根基部集中 , 也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢 。 4、有树木、有植物的地方 , 感觉有生机 , 很活跃 , 很舒心 。 无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板 。 关于房屋的高矮规则 , 标准就是:高要高得有规则 , 矮要矮得有精神 。 关健在于各人的审美价值观 。 风水理论是:阴中取阳 , 阳中取阴 。 众高矮精神 , 众矮高处是 。 当年曹操自认为自己相貌不如人 , 外国藩使来访 , 令人假扮曹操装病睡床上与人面谈 , 曹操自充警卫 。 事后 , 曹操派人试探藩使印象如何 。 藩使回答:床上睡的曹操不错 , 但在一傍站立的警卫更精神 。 为什么讲这样一个故事 , 意在说明 , 要想房屋有精神 , 首先要有审视精神的能力 。 有独到的审视能力 , 就能设想得到有精神的房屋是什么印象 , 才能做到使房屋有精神 , 才能具有风水优势 。 顺便牵涉的一个问题是:坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题 。 什么人 , 心赏什么样的地形 , 完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性” , 但有“后验性” 。 也就说:不管是什么人 , 只要用到那种所谓风水好地 , 就能永保荣华富贵 , 回答是决对否定的 。 只要是心向到位的人 , 就是风水用事差一点 , 也能走向荣华 。 关健是“心向” , 心向决定成败 。 这个古今同理 。 门对有内对和外对之别 。 外对是煞对 , 冲对 。 内对为自对 , 和对 。 性质完全有别
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