个人认为伏羲之变是天地之变 ， 用来解释整个宇宙；圣人文之仪 ， 用来解释一切；孔子的《易》是世界的《易》 ， 主要是用来解释人类的事务 。 八、《易经》的核心内容《易经》的核心内容包括三个方面 ， 即：易理、易象、易数 。 伊伊没有任何暗示 ， 即李逸是依附于伊香的 。 但自王弼注《易》以来 ， 大象几乎失传 。 唐朝李鼎祚收复一两分 ， 明朝知德复三四分 ， 清朝徐虎基本收复 ， 晚清尚太平 ， 大象易显 。 数的部分 ， 自汉代焦延寿、一脉以来 ， 基本上用作占卜 。 但其实易经的象、数、理是一体的 ， 把它们分开是不对的 。 象、数、理都是关于阴阳的象、阴阳的数、阴阳的理 ， 但它们只是把阴阳的理演绎到万物 。 易经的核心是阴阳之变 。 九 。 古代易学古代易学家很多 。 自汉代孔子、田禾传艺以来 ， 流派纷呈 ， 众说纷纭 。 不过由于很多书都没写 ， 我就不一一说了 ， 主要说一些书 。 焦延寿 ， 核心本《周易》；魏博阳 ， 核心作品《易赞》；陈抟 ， 核心作品《易论》；邵康节 ， 核心作品《四库全书》 ， 《焦氏易林》；李定作 ， 核心作品《周易参同契》；来智德 ， 核心作品《河洛理数》；徐虎 ， 核心作品《梅花易数》；商 ， 核心作品《皇极经世书》 。 其他的 ， 我个人认为有待商榷 。 其中有些易于管理 ， 有些易于说明 。 如：王弼 ， 核心作品《周易集解》；孔 ， 核心作品《来注易经图解》；朱 ， 核心作品《周易函书》；程毅 ， 核心作品《周易尚氏学》；马易道学 ， 核心著作《周易注》；于凡 ， 核心作品《周易正义》；北京的房子和核心有助于“八宫卦”；10.对易学的人的正确看法是 ， 孔子说得很好：易学的人好 ， 含蓄干净的人好 ， 学不好的人好 ， 一个字：贼 。 学易的目的是通过对《易经》阴阳的解释 ， 领悟宇宙人生的道理 ， 从而达到道与天人合一 。 占卜是一种方便易学的方法 ， 可以使人“寓教于乐” 。 如果他们过分追求占卜的结果 ， 无异于舍本逐末 。
=”易经入门的十个基本知识点” />
二、易经的基础知识有那些？？谢治治：【易经】：无极生太极 ， 太极生两仪 ， 两仪生四象 ， 四象生八卦 ， 八八六十四卦 。 （先天八股、后天八卦） 。 上为天 ， 下为地 ， 中间是人 ， 天、地、人 ， 三才 。 阴阳、日月、五行、方位、时空 。 （天干、地支)六亲、十神、六兽 。 你（应）、我（世） 。 盛、衰、生、克 。 世间类象 。 卦象、彖象、爻象 。 吉、凶、悔、吝 。 如此等等 。 祝你好运 。
三、周易入门的基础知识有哪些？1、任何事物都是不断地发展变化的 ， 世界上没有一成不变的事物 。 人有生老病死 ， 物有成住坏空 ， 这就是事物发展变化所产生的必然结果 。 2、任何事物的发展变化都是有规律可循的 ， 无非是阴与阳的变化 ， 动与静的变化 ， 刚与柔的变化 ， 损与益的变化 ， 减与增的变化 。 3、无论事物怎么千变万化 ， 它的变化规律是不变的 。 也就是说 ， 变化的只是现象 ， 不变的才是规律 。 扩展资料：《周易》综合总结了儒道两家的说法 ， 提出了太和的思想 ， 把自然和社会看做一个整体 ， 适用于自然界的原则同样也适用于人类社会 ， 其根本主旨在于推天道以明人事 ， 根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解 ， 来谋划一种和谐的、自由的、舒畅的社会发展前景 。 《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐 ， 其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观 ， 代表了中国文化的根本精神 ， 体现了中国思想的共同特征 。
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