终结却又是另一新的开始 。 八、《易经》的辨证法则：“通变致久” 。 “易 ， 穷则变 ， 变则通 ， 通则久 。 ”这是《系辞》中说的 ， 也是《易经》中的一个重要的辨证法则：“通变致久” 。 《易经》自古就有“变经”的说法 ， 但变与不变却又是统一联系在一起的 。 1、 天道运行的规律：“唯变所适” 。 《系辞》说：“《易经》之为书也 ， 不可远 ， 道也屡迁 ， 变动不居 ， 周流六虚 ， 上下无常 ， 刚柔相易 ， 不可为典要 ， 唯变所适 。 ” 事物有变就有常 ， 有常就有变 。 《易经》就在这种“变动不居”中、显示了“恒常通久”的不变法则 ， 又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律 。 这种规律就是所谓的“天行” ， 即天道运行的规律 。 2、事物变化遵循天道运行的规律 。 古人认为世间万物都是变化着的 ， 只有天道规律本身不变 ， 所以事物变化必须遵循天道运行的规律 。 《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳 ， 立地之道曰柔与刚 ， 立人之道曰仁与义 ， 兼三才而两之 ， 故《易》六画而成卦 。 分阴分阳 ， 迭用柔刚 ， 故《易》六位而成章 。 ” 《易经》每卦六爻 ， 代表天、地、人三才之道 ， 三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分 。 六位的阴阳与六爻的柔刚 ， 也就是“道”的常变 ， 彼此交错 ， 互相迭用 ， 才构成了易卦的根本演变规律 。 3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的 ， 只有天道规律本身不变 ， 那么人就应该效法天道 ， 不违天逆常 ， 顺时适变 ， 如此才可以保持长久 。 九、《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中” 。 在道德修养上 ， 《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念 。 这种时中概念是一种很高的生存智慧 ， 它要求人“时行时止” ， 要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动、发生共振 ， 在顺应性的相通相协的一致性中 ， 顺畅地实现人的存在 。 1、“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行 ， 既不太过 ， 又不不及 。 2、“时”指与时势一致： 识时之义：察觉时机的来临 ， 重视来到身边的机会 。 知时之行：知道时机来临时 ， 如何抓住机会 。 用时之机：把握、利用来到身边的机会 ， 不要错过而后悔 。 待时而动：一旦时机到来 ， 立即作为、行动 。 观时之变：能够看到时机的变化 ， 并随着它的变化对自己的行为做出调整 。 时行时止：在恰当的时机开始 ， 恰当的时机停止 ， 在与天地万物相通相协中 ， 顺畅地实现人的存在 。 《易经》的这种主动性适应、创造性顺应的“时中”生存智慧 ， 是和那些保守的、奴隶的、闭锁的、内省的、平庸的生存方式的本质完全不同的 ， 它构成了中国人积极进取和待时而动的品格 。 （一）八卦歌诀 乾三连 ， 坤六断 ， 震仰盂 ， 艮覆碗 ， 离中虚 ， 坎中满 ， 兑上缺 ， 巽下断 。 （二）八卦代数 乾一 ， 兑二 ， 离三 ， 震四 ， 巽五 ， 坎六 ， 艮七 ， 坤八 。
三、易经全文免费下载《易经》百度网盘txt 最新全集下载；链接: https://pan..com/s/1mvM5jCOVtEfFgQoXtThKPA 提取码：jker 是阐述天地世间万象变化的古老经典 ， 是博大精深的辩证法哲学书 。 包括《连山》《归藏》《周易》三部易书 ， 其中《连山》《归藏》已经失传 ， 现存于世的只有《周易》 。
文章插图
四、易经真的很容易全文五、《易经易经白话全译》txt下载在线阅读全文 ， 求百度网盘云资源《白话易经》（南怀瑾）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan..com/s/1nd-XEB4ecRVSnBmXlBdkbA 提取码: 6ndc 书名：白话易经作者：南怀瑾豆瓣评分：7.6出版社：岳麓书社出版年份：1988初版印页数：429
相关经验推荐
- 易经必背口诀 易经全文完整版白话文，六十四卦朗诵歌诀
- 易经全文阅读 易经全书，易经讲解在线收听免费
- 初学者怎样看懂易经 易经入门的十个基本知识点，初学易经基础知识入门
- 易经入门基础知识讲解 易经入门电子书，从零开始学易经推荐的书
- 初学易经基础知识入门 易经入门必背100篇，易经真的很容易全文阅读
- 易经入门零基础自学 易经入门，易经视频讲解50集
- 学算命的人很危险 易经为什么阅读越可怕，女人学易经有什么后果
- 境界高精辟句子 易经中最霸气的一句话，易经中最吉利的名字
- 五大帝王数 21 23 易经中最吉利的数字，易经1至81的数理含义
- 易经微信昵称 易经中最吉利的名字，洛神赋中最唯美的名字