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其皆出于此乎的其是什么意思怎么翻译

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“其”的意思：这 。整句的翻译：大概都出于这吧？“其皆出于此乎”出自唐代文学家韩愈所作的一篇议论文《师说》 。文中列举正反面的事例层层对比 ， 反复论证 ， 论述了从师表学习的必要性和原则 ， 批判了当时社会上“耻学于师”的陋习 ， 表现出非凡的勇气和斗争精神 ， 也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神 。
圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒 ， 其贤不及孔子 。孔子曰：“三人行 ， 则必有我师” 。是故弟子不必不如师 ， 师不必贤于弟子 。闻道有先后 ， 术业有专攻 ， 如是而已 。
李氏子蟠 ， 年十七 ， 好古文 ， 六艺经传皆通习之 ， 不拘于时 ， 学于余 。余嘉其能行古道 ， 作《师说》以贻之 。
《师说》翻译古代求学的人一定有老师 。老师 ， 是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的 。人不是生下来就懂得道理的 ， 谁能没有疑惑?有了疑惑 ， 如果不跟从老师学习 ， 那些成为疑难问题的 ， 就最终不能理解了 。
生在我前面 ， 他懂得道理本来就早于我 ， 我应该跟从他把他当作老师;生在我后面 ， 如果他懂得的道理也早于我 ， 我也应该跟从他把他当作老师 。我是向他学习道理啊 ， 哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此 ， 无论地位高低贵贱 ， 无论年纪大小 ， 道理存在的地方 ， 就是老师存在的地方 。
唉 ， 古代从师学习的风尚不流传已经很久了 ， 想要人没有疑惑难啊!古代的圣人 ， 他们超出一般人很远 ， 尚且跟从老师而请教;现在的一般人 ， 他们的才智低于圣人很远 ， 却以向老师学习为耻 。因此圣人就更加圣明 ， 愚人就更加愚昧 。圣人之所以能成为圣人 ， 愚人之所以能成为愚人 ， 大概都出于这吧?
人们爱他们的孩子 ， 就选择老师来教他 ， 但是对于他自己呢 ， 却以跟从老师学习为可耻 ， 真是糊涂啊!那些孩子们的老师 ， 是教他们读书 ， 帮助他们学习断句的 ， 不是我所说的能传授那些道理 ， 解答那些疑难问题的 。
一方面不通晓句读 ， 另一方面不能解决疑惑 ， 不通晓文句的去向老师请教 ， 有疑惑不能理解的却不向老师请教;小的方面倒要学习 ， 大的方面反而放弃不学 ， 我没看出那种人是明智的 。
巫医乐师和各种工匠这些人 ， 不以互相学习为耻 。士大夫这类人 ， 听到称“老师”称“弟子”的 ， 就成群聚在一起讥笑人家 。问他们为什么讥笑 ， 就说：“他和他年龄差不多 ， 道德学问也差不多 ， 以地位低的人为师 ， 就觉得羞耻 ， 以官职高的人为师 ， 就近乎谄媚了 。”
唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复 ， 从这些话里就可以明白了 。巫医乐师和各种工匠这些人 ， 君子们不屑一提 ， 现在他们的见识竟反而赶不上这些人 ， 真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师 。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师 。郯子这些人 ， 他们的贤能都比不上孔子 。孔子说：“几个人一起走 ， 其中一定有可以当我的老师的人 。”因此学生不一定不如老师 ， 老师不一定比学生贤能 ， 听到的道理有早有晚 ， 学问技艺各有专长 ， 如此罢了 。

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