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渔家傲秋思解读 解读渔家傲秋思

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1、渔家傲 秋思原文
范仲淹 〔宋代〕
【渔家傲秋思解读 解读渔家傲秋思】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪 。
2、译文
秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同 。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意 。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来 。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭 。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计 。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地 。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪 。
3、注释
渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》 。
塞：边界要塞之地，这里指西北边疆 。
衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞 。
边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音 。
千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭 。
燕然未勒：指战事未平，功名未立 。
燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内 。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还 。
羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器 。
悠悠：形容声音飘忽不定 。
寐：睡，不寐就是睡不着 。
4、讲解
每读这首词，都会有不同的感悟 。这首词首先给人的感觉是凄清、悲凉、壮阔、深沉，还有些伤感 。而就在这悲凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着 。
“塞下秋来风景异”，劈头一句，作者就把我们带到了一个特殊的环境 。时间是秋天，地点在边塞 。风景呢？没说好，也没说坏，只说了一个“异” 。“异”在哪里呢？且听下文：
“衡阳雁去无留意 。”衡阳雁去是雁去衡阳的倒装；古人相传，北雁南飞，到衡阳而止 。衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁 。“秋来”，满目萧条；“风景”越发“异”得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可 。这里表面写的是雁，实在写人 。即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人？但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞 。
下面三句，写的就是“雁去”后的情景 。
“四面边声连角起”，“边声”，指边地的风号、马鸣、羌笛之声 。这是写声音的，这声音富有边塞地区的特色 。李陵《答苏武书》中的“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群”，可作注释 。然而，范仲淹在这里却更有一层深意，那就是“连角起” 。角，是古代军队里吹的乐器 。“四面边声连角起”，就是军中号角吹动，四面八方的边声便随之而起 。在这里，作者是把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切声音 。这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不但没去，而且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连 。这声音也许有点单调，甚至有点悲凉，但壮阔，充满力量 。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”是上阕的结句，突出地表现出边塞的安稳和牢固 。“千嶂”，是写山势，层峦叠嶂，犹如巨大的屏风 。“长烟”，是炊烟和暮霭所形成的一片雾气 。在“落日”中，边地的孤城及时地把城门关上了 。“城”是孤的，但有“千嶂”环绕，“长烟”笼罩，“落日”照耀，就不显得那么孤独无靠 。它是坚固的，结实的，严阵以待的 。然而，城的坚固与否，更重要的还在于把守它的驻军 。因此，在词的下阕，作者就把边防军人推向画面中心，集中笔墨表现他们的思想感情 。

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