接着，枯荣回到了天龙寺，他披上袈裟，右手在头上一抹，一头青丝已化为乌有，正式接过了天龙寺主持的位子，并开始修炼“枯荣禅功” 。
“枯荣禅功”是集佛法与武功为一体的绝学，共分为三个境界 。第一个境界叫作“时枯时荣”，修炼者的身体时而如枯木，时而生机旺盛如少年，每二十一天一个循环；第二个境界叫作“半枯半荣”，修炼者的身体一半如枯木，一半如壮年；第三个境界叫作“亦枯亦荣” 。如果修炼到了这个境界，修炼者已经介于生与死、在与不在之间，力可移山倒海，速度则瞬息万里，已经是无所不能的佛祖境界了 。
修炼“枯荣禅功”，须佛法、武功齐头并进，相辅相成，缺一不可 。枯荣接任掌门之位时，已经进入了“时枯时荣”的境界 。这时，大理国发生了一件大事，权臣杨义贞发动政变，杀死大理第十二位皇帝段廉义，太子段延庆被迫出逃 。
天龙寺与大理皇权联系紧密，所以消息很快传到了寺内 。众僧多为皇室宗亲，便纷纷要求枯荣出手平乱 。枯荣分析之后认为，杨义贞根基浅薄，如今又杀死皇帝，大失民心，必定很快会作法自毙，天龙寺不必出手，只需静观事态变化，再做打算 。
果然，仅仅过了四个月，杨义贞就被高升泰出兵剿灭，段廉义的侄子段寿辉被拥上登位，不久后段寿辉又传位于段正明，大理国恢复了平静 。于是，枯荣大师便开始修炼“枯荣禅功” 。
但是，本是太子的段延庆，却因为政变被迫流落江湖 。而杨义贞收罗的众多武林高手，因为段延庆的太子身份，不遗余力的对其进行追杀 。在湖广道上，众高手围攻段延庆 。段延庆武功不弱，但毕竟孤身一人，所以虽然拼命杀死全部敌人，自己却身中无数刀伤，不但伤得面目全非，双腿脚筋被断，连声带也受了不可逆转的重伤，连说话都不能了 。
至此，段延庆仍心存希望，那便是他的亲叔叔段少弗，如今的枯荣大师 。段延庆挣扎着一路行来，来到天龙寺外，请枯荣大师主持公道 。但此时的枯荣大师，刚进入了“半枯半荣”中的“枯”的境界，需要二十日才能醒来，所以根本没法见段延庆，寺僧也因为不认识面目全非的段延庆，将其拒之门外 。
段延庆最后一丝希望也破灭了，几乎要就此死去，所幸镇南王妃刀白凤，因为丈夫偷情，负气之下，竟然委身于乞丐一般的段延庆 。段延庆误认为美丽的王妃，是观音下凡，肉身布施，才又重新燃起生的希望 。
事实上，就算枯荣大师得知段延庆前来，最多也只会令人救他的性命，而绝不会帮助他夺回皇位 。因为他已经是出家人，而且天龙寺的职责，在于维护大理国的安全稳定 。如今段正明在位，国泰民安，枯荣大师绝不会使大理再起风波 。
此后又过了十年，枯荣大师的“枯荣禅功”修炼到了“半枯半荣”的境界，与“亦枯亦荣”的大自在之境，也只是一线之差 。
后来，鸠摩智来到天龙寺中，提出以“少林寺七十二绝技”中的三种，借“六脉神剑”剑谱一观 。鸠摩智当场以“小无相功”催动“拈花指”、“多罗叶指”和“无相劫指”，威力无穷 。
本因、本观、本相、本参四僧，见了鸠摩智试演三种指力，震撼之余，都不禁怦然心动，誓死不将“六脉神剑”的外传的信心，已有所动摇 。就在此时，枯荣大师呵斥他们自己的“一阳指”尚不到家，反倒觊觎别人的绝技，简直是舍本逐末，一番话惊醒了这些“梦中人” 。
在后来的比试中，枯荣大师先是将“六脉神剑”中的少商剑之剑气一分为二，胜过鸠摩智一招 。接着又是以枯荣禅功将黑烟分为一十六道袭击鸠摩智，并乘机以“一阳指”焚毁《六脉神剑经》，令鸠摩智铩羽而归 。
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