顺带一提 , 印度教徒因为迷信恒河洗涤不净的能力 , 还拒绝整治恒河 。
这样看来 , 对宗教绝对虔诚的印度人 , 不太能接受自己的神明 , 在其他国家作者的作品中登场 。 要是印度神有着秒天秒地的表现还好 , 但在日本作者创作的故事中 , 这种情况几乎不可能出现 。 何况 , 在《终末的女武神》中 , 将湿婆逼到绝路的 , 还是一个叫做雷电为右卫门的相扑手 。 尽管他在日本被誉为“最强力士” , 但这个角色在其他国家的知名度太低了 , 连编辑部里在日本待过几年的伊东老师 , 都没听说过这个名字 。 这波 , 只能说《终末的女武神》作者 , 夹带的“私货”太多了 。
如此严重的“踩一捧一” , 印度人不买账是必然 。 网飞即时在印度下架掉《终末的女武神》动画 , 虽有些无奈 , 但却是明智之举 。
如今 , 印度作为一个独立国家 , 在国际上显然有了更大的话语权 。 由于采用印度教神的形象 , 而被印度教抵制和警告的案例 , 可不只《终末的女武神》一家 。 早在2012年 , 由于免费网游《神之浩劫》中出现了三个印度教神灵——卡莉 , 瓦摩那以及阿格尼 , 而遭到了印度教宗教领袖之一的Rajan Zed反对 。 他认为 , 游戏这些受人供奉的神灵失去了神性的光辉 , 是对印度教来的一种亵渎 。
暴雪旗下的《守望先锋》 , 也被这名印度教领袖点名批评过 。 这次《守望先锋》的问题 , 出自于秩序之光的“提毗”皮肤 。 他认为这使印度教的女神 , 受到了轻视 。 此外 , 印度教女神会同凡人一同出现在战场上 , 这在印度教信徒心中 , 着实有些不可思议 。
提毗在印度教中作为掌控信徒命运的女神 , 在游戏中被人操控 , 会让印度教徒产生误解 。 此外 , Rajan Zed始终坚持神就应该在神社中受人敬仰 , 而不是在游戏中作为一个角色登场(关键是会阵亡) 。
二次创作氛围浓厚的日本 , 在拿别的国家和地区的神话、人物进行再创作 , 已经是见怪不怪的事情了 。 而日本部分作者 , 会在作品中加入印度教的神 , 也是习以为常 。 被印度教警告和抵制的日本作品 , 并不止《终末的女武神》一部 , 型月旗下的《Fate/Grand Order》也遭到过印度教的发难 。
《Fate/Grand Order》中 , 让印度教不满的角色 , 在国内被网友们称为“雪山樱” 。 因为角色的造型和由来参照了“Fate”系列中的知名角色——间桐樱 。 但实际上 , “雪山樱”在游戏中的文本设定 , 是印度教的雪山女神帕尔瓦蒂 , 湿婆的第一任妻子 。
大家都知道“Fate宇宙”自成一脉 。 在“Fate”系列中 , 存在大量变为女性的历史人物 , 连威名远扬的亚瑟王 , 都变成了女孩子 。 但即便是独特“Fate宇宙” , 印度教徒对自家神被拿来二创也是重拳出击 。 以Rajan Zed为首的印度教形象维护者 , 普遍认为雪山樱的形象与帕尔瓦蒂不符 , 并且雪山樱立绘上的这种着装 , 是对女神的不敬 。
当然 , 如果游戏尊重印度教诸神 , Rajan Zed也不介意在游戏中宣传印度教 。 他曾希望索尼在《神秘海域:失落的遗产》中尊重印度教传统 , 并表示乐意为游戏提供资源和帮助 。
雪山樱加上这次《终末的女武神》中的湿婆 。 日本人可以说是两次漫不经心地 , 踩在了印度教的红线上 。
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