共三种：依次为：举例论证、道理论证、对比论证 。逐层论证，层层深入 。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道” 。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性 。
【得道多助失道寡助的论证方法得道多助失道寡助的论证方法是什么】
中心论点即篇首两句 。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进 。
第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成 。中间两个“不如”相连，表示了递进关系，一个比一个重要 。这样提出论点，更显得观点鲜明 。
第二段，论证“天时地利人和” 。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要 。“三里之城，七里之郭”说明城小而难守；“环而攻之”说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；“而不胜”说明攻方失败 。
.第三段，论证“地利不如人和” 。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较“地利”与“人和”的轻重 。“城高”、“池深”、“兵革坚利”、“米粟多”指明了守方具有优越的“地利”条件，本可以取得战争的最后胜利 。
但结果却“委而去之”，原因就在于内部不“和”，有好条件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力地说明了“地利不如人和”的道理 。
第四段，作者用“故曰”二字，将上文提出的观点承接下来，展开论说 。先用三个形式相同的否定定句说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件，从反面进一步强调了“人和”的重要性 。
文章插图
作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里 。这里所说的“道”，就是“仁政” 。这个论断指出了“人和”的实质 。
接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺 。一反一正，对比鲜明 。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心 。
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