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衢州有礼——写在“南孔文化国际交流活动”举办之际
南接福建 ， 西连江西，北邻安徽 ， 东向苏杭 ， 浙闽赣皖四省边际、钱塘江源头，自春秋晚期始，浙西这一方土地 ， 便有了关于“衢”的历史 。四省通衢、五路总头，九千多年的稻作文明史、三千多年的建城史，衢州文脉绵延流长 。
公元1129年，孔子第48代嫡长孙孔端友随宋高宗南渡，被赐家衢州 ， 建家庙供奉孔子，孔氏分南北二宗 。“衢州历史悠久，是南孔圣地，孔子文化值得很好挖掘、大力弘扬 ， 这一‘子’要重重地落下去 。”作为孔氏南宗的发祥地和南孔文化的发源地，衢州始终牢记嘱托，全面融入浙江省委“宋韵文化传世工程”，复兴历史文脉，聚焦南孔文化的研究、传承、弘扬与发展，围绕其“内涵”和“外延”立体式开展文化元素筛查，全面打响“南孔圣地·衢州有礼”城市品牌，赋能跨越式高质量发展，努力让孔子文化这一“子”重重落下 。
时光流转 ， 岁序更替 ， 不变的是润泽三衢近九百年的南孔文化依然熠熠闪光、生生不息 。
2月24日上午，以“传播南孔声音 ， 促进文明互鉴”为主题的南孔文化国际交流活动在北京金台艺术馆举办，这将是南孔文化与世界文化的一次深度交融 。
这个春天，就让我们一同走进东南阙里，共同解码“南孔”这张衢州的文化“金名片” 。
泗淛同源
让孔子文化这一“子”重重落地
浙江衢州，新桥街96号，红墙黑瓦、游人如织 。全国各地孔庙很多，但仅有两处为家庙，一是在山东曲阜，二是在浙江衢州，谓之“南孔” 。
靖康之乱之后，赵构建立了南宋王朝，金兵南侵，赵构辗转南迁 。金兵攻占曲阜 ， 作为孔氏嫡裔的衍圣公，孔氏第48代嫡长孙孔端友 ， 带着近支族系百余人辗转随着高宗南渡 ， 史称“扈跸南渡” 。
南宋定都临安，也将孔氏赐家衢州 。在衢州，南宋期间先后承袭了6代衍圣公，政权的南北分翼 ， 也将孔氏家族分成不同的南北宗派，衢州也因之被称为东南阙里 ， 成为了南孔圣地 。
通过南宗孔府门口纪晓岚所书“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”的对联，来到孔府的大堂，这里高悬着的匾额上书“泗淛同源” 。“泗”指曲阜“泗水”，孔子墓就在泗水河北岸；“淛”是“浙”的古体字 。短短四字，象征南北同源 。
衢州人也牢记着自己的“根”与“魂” 。1985年，衢州恢复地级市建制，复建孔府、修复家庙；1993年，孔子第75代嫡长孙孔祥楷回到衢州，孔氏南宗孔子文化研究会成立；2000年 ， 再次修复一新的家庙和孔府正式对外开放；2004年，衢州恢复以“当代人祭孔”为特色的南孔祭典；2006年，衢州举办国际儒学论坛 ， 挖掘南孔文化内涵；“南宗祭孔”典礼2011年被纳入第三批国家级非物质文化遗产名录；2020年 ， 衢州启动“南孔文化基因解码工程”，强化南孔文化标识建设……
在顶层设计上，高位推进是最大的特色 。衢州将南孔文化作为城市文化“金名片”重点打造，写入《衢州市国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标纲要》，并出台《关于高质量打造文化高地金名片的实施意见》，明确举全市之力打造南孔文化 。
值得一提的是，衢州还高规格成立南孔文化发展中心，整理编纂了《孔氏南宗志》等多部专著 。深入开展南孔文化研究，取得了一系列高质量的理论研究成果，系统阐释孔氏南宗的文化内涵、人文精神与当代价值，并在传承、弘扬、普及中将南孔文化有机融入全国文明城市创建实践之中 。
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