事实上，唐朝并没有完全终止与新罗的官方贸易关系 。如《三国史记》卷5就有这样的记载：“（文宗）即位之初，新罗来贡不绝；到武宗即位之初，又来贡；至宣宗、宣惠、景范之际，又来贡……”可见这段时期唐朝与新罗的官方贸易并未完全停止 。
8世纪上半叶由于朝鲜半岛政局动荡而导致经济低迷甚至倒退的局面也是中朝关系紧张的一个原因 。这一时期中朝之间的官方贸易虽有一定程度的恢复，但从总体上看并不理想 。据《三国史记》卷6 《高句丽本纪》记载：“贞观初（8世纪中期），高句丽王无余请朝贡 。太宗遣使以千金从其国中士庶及遗老遗少得中国物数千段以遗之 。”
《资治通鉴》卷2载：“（贞观十一年）高句丽王无余请朝贡 。太宗遣使以金帛致之 。后数日 ， 无余入见，太宗复遣使赐之帛及羊酒 。无余以其国中多故，请于朝贡之外自贡其国中百姓及遗老遗少者 。”
三 。从朝鲜半岛输入中国的物品从朝鲜半岛输入中国的物品有：“酒、香、珠、象、犀、蜜、犀角、玉、漆器、铜器”[1]718-719 。“酒”是从朝鲜半岛输入中国的第一种物品 。在《资治通鉴》卷二六二唐纪八中，记录了一件事：
敬宗尝于东都内宴，酒阑，召诸王子及王族中子弟共饮，命御史言：“汝等有愿入京者，皆至阙下 。”乃召李同轨于东都门巷口，并引诸王及王族子弟等三百余人 ， 与之饮，令共歌《清商曲》 。既而曰：“我与诸王及王族子弟，共饮于此，可乎？”皆曰：“可 。”于是令群臣以酒进 。高季辅曰：“臣与诸王及王族子弟共饮于此，何也？”对曰：“陛下自今已来，不问所取何物皆赐之；若复问所取何物都不赐者 ， 臣当为陛下取之 。”
高季辅曰：“朕在东都内宴时，君臣皆狎乐焉 。今上与诸王及王族子弟共饮于此，臣当取者皆赐之，何有于物哉？”帝曰：“朕此意果如此，卿等其意也 。”季辅谢曰：“臣愚浅，不知陛下圣意云何！”帝曰：“朕与诸王及王族子弟饮于此，何有于物哉！卿等但自取之耳 。”于是赐群臣酒毕，命季辅等饮之 。
季辅等皆大醉，帝亦醉 。帝又曰：“朕今日与诸王及王族子弟饮于此，无物可赐，卿等自取之耳 。”于是季辅等乃取酒器，得一大瓮 。帝曰：“卿等皆醉，吾欲饮之耳 。”遂命内侍持瓮来 。高季辅取酒器一件，内盛酒一斗 ， 乃拜谢而去 。
四、中国的丝织品中国的丝织品也是新罗所需物品之一，这一点从新罗与唐朝的贸易关系中也可以得到证实 。如《新罗本纪》卷三十七记载：“开元中 ， （新罗）遣使献织文绮，（唐人）用其文 ， 有九色文绮者 。自此以后，新罗织文如旧 。”
日本学者西村雄一在《新罗本纪》卷三十七的注释中也指出：“《新罗本纪》所记，有九色文绮的织品，是指织出了九色文绮的织品而言的 。实际上这是指织品中有九色文绮而言 。”
开元中 ， 新罗遣使献织文绮九色文绮 。”这里所谓“织出了九色文绮”是指织品中有九色文绮的织品；而所谓“织出了九色文绮”是指“一种色文绮” 。由此可见《新罗本纪》所记载的“新罗”与唐之间的贸易关系中，织出了九色文绮的织品是指“一种色文绮的织品” 。这种“一种色文绮”是指日本所需物品中的丝织品，而所谓“一种色文绮”则是指中国所需物品中的丝织品 。
五、唐与新罗之间的货币流通唐朝和新罗之间的货币流通主要有三种形式：一是唐朝所发行的铜钱，新罗没有，也不可能有；二是新罗所使用的开元通宝，唐与新罗之间有；三是唐朝所发行的开元通宝在新罗也没有，但有唐开元通宝在新罗来购买 。
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