7：重阳节（农历九月初九 。）另外教师还有一个属于自己的节日——教师节 。
牛郎织女为什么要选择在七月七日见面？有什么说法吗？谢谢邀请:
相传 ， 玉帝和王母得知七仙如与下界牛郎星结为夫妻非常震怒，便下旨将七仙女及牛郎拿入天庭命其二仙永也不得相聚，后经二仙苦苦哀求又经太白金星及大臣们上前求情，于是，就让牛郎织女先下去，玉帝王母二仙又诏集几位心腹合议出一致的结果:充许牛郎与织女每七天晚七时见面 ， 并前结果派喜鹊传诰牛郎织女 ， 那识这喜鹊学话不明，硬将七天t时学成为七月七日见面，这下可苦了牛郎如织女，每到一个七月七曰，牛郎便带着孩子与天河对岸的织女远远相望孩儿哭着叫娘，牛郎流泪喊妻两岸都是痛不s生，惨不忍睹，传话的喜鹊非常自责，.为自的失误懊悔不已，于是便招所有喜鹊，在七月七日这天群鹊为牛郎织如搭挢铺路 。因此便有了今曰的七.七情人节，等了一年的牛郎就盼这一天，七月七日 。.
在农村，人去世为什么要烧七个七？各个七有什么讲究吗？民间流传的人死后烧七个七，究竟是指哪七个七，又有哪些历史渊源和讲究呢？
人死后烧七个七的历史渊源在古代较早的时候，判断一个人是否死亡，基本采用“手指探鼻息之法” ， 也就是将手指放在人的鼻孔下方，感觉有没有气息 。一旦发生没有进出的气息，便视为死亡，并会即时下葬 。
但是，后世人们都知道，鼻孔没有气息，并不等于死亡 。
直到春秋战国时期，因神医扁鹊的一段经历，才使人们改变了这一人死即下葬的习俗，并因此挽救了许多人的性命 。
据《史记·扁鹊仓公列传》记载，有一次扁鹊行医路过虢国时，正赶上太子大丧，经询问老百姓 ， 才知太子身体一直都很好，但不知什么原因，就突然暴毙了 。
好奇之下，扁鹊根据老百姓的讲述 ， 对太子的症状推理一番后，竟然发现太子可能并没有真死 。于是，扁鹊急忙赶到王宫说明来意 。
当时，国王正因“白发人送黑发人”而悲伤之时，听闻神医扁鹊来意，立即命其检查太子的“遗体” 。
随后，扁鹊拿出针石刺激太子身上的穴位 ， 片刻功夫，太子先是手指动了动，接着又慢慢睁开眼睛醒了过来 。
因此 ， 扁鹊活死人的神医之名迅速传遍了各列国，而这一天正好是太子“死亡”的第七天 。
自此，人死后在第七日会有机会复活的说法便在民间流传了下来，而停尸七日后入棺下葬也渐渐成为民间的一种习俗 。
后来，有了烧七个七的习俗后 ， 这七天便被人们称为头七或一七 。
那么，另外六个七又是怎么来的呢？
到了南北朝时期，每遇丧事 ， 大户人家因修建大型墓室造成灵柩长时间停放，这才逐渐兴起了超度亡灵习俗 。
而在这一习俗中，某些教派为了提升自身在民间的影响力，以便收取更多的香油钱 ， 便将六道轮回的传说融入了烧七个七的丧葬习俗中 。
人死后烧七个七的文化渊源传说，在某个教派中，“七”既指“东、南、西、北、上、下、中”的周天全方位，表示圆满和吉祥之意，也表示一个轮回 。
因这一传说，据说在一些大户人家的推动下，逐步形成了烧七个七天的丧葬习俗，而七个七天则表示人死后需过七关，才能进入回轮，转世投胎 。
第一关：离别关，又称“一七”或“头七” 。民间传说，人死后的前七天灵魂会出现在亲朋好友居住的地方，向亲朋好友告别 。
在网上，还有人表示 ， 曾听到去世亲人的说话声 。所以，“头七”亲人主要准备丧葬用品 。同时 ， 还要准备一盏长明灯，最好是铜油灯，以方便亲人复活时的行动 。
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