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当然,关于夏朝存在的问题,目前近一半的学者都持有怀疑的态度 。最主要的原因是没有重要的文物古迹证明夏朝真实存在,关于它的传说大多基于少数和罕见的史料书籍 。
不过,自从“夏墟”被发现以后,相关的说法也进一步得到证实 , 从而越来越多的人相信中华有上下五千年的历史 。尽管被认证的中国最早的朝代在山西建立 , 但也不能说明山西就是华夏之根,只能认为是中华文明和华夏民族重要的发源地之一 。
那么,被认为是“八千年历史看河南”的河南又是否是华夏之根?
华夏之根在陕西
与陕西相比较,山西和河南的历史长度要多短一些 , 史学界就有一句话叫做“八千年历史看陕西” 。所以 , 华夏民族的崛起与陕西有很大的关系 , 主要表现为以下的几个内容 。
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第一、考古队在陕西境内发现距今有26万年前的渭南大荔人,可以直接被归类为中国人的最早直系祖先之一,最历史足以打破现代晚期智人亚种起源于非洲的说法 。
第二、陕西虽然不是夏商周的首都所在地,但却是蚩尤和炎帝部落的重要发源地,对华夏族的崛起有非常深刻的影响 。此外,对华夏文明形成有关键作用的西周、秦、 汉和唐等重要朝代都在陕西立都 , 正是这一特殊的时期,华夏属正慢慢形成与发展,最后步入黄金时期 。
第三、所谓的“华夏”有特别指称 。据说,“华”指的是华山 , “夏”是夏朝的发源地(后向东迁移) , 因此被认为是华夏之根 。《尚书周书武成》记载:“华夏蛮貊,罔不率俾 。”其内容指的就是夏族东迁的过程 。
此外,距今8000多年前,被认为是华夏始祖的华胥国女首领华胥氏(母系氏族社会)带着民众一起开拓耕地,创建农耕文明,为后来华夏族的成立与发展奠基 。
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关于这一段历程的描述,许多史学家认为它是华夏文明的开始,是最早的根源 。因此,陕西也拥有了“华夏之根”的称号 。
学者关注的其他方面还包括半坡遗址,这里是黄河仰韶文化的典型代表,距今已有5000年的时间 。
据说,传说时代真实存在,黄帝和炎帝部落就从这里诞生 。有这一层关系 , 后来才有“炎黄子孙”的说法,主要指代的是华夏族 。当然,黄帝、炎帝和蚩尤战争的过程中,三个不同的部落融合到一起 , 最终形成一个全新的民族 。
结语
一个民族的形成 , 并不是由某一个人创造,也不是一夜之间就诞生出来,而是经历非常长时间的沉淀和积累,具备一定的政治、经济和文化以后,才逐渐发展起来 。语言是民族的代表和符号,是发展最缓慢和最不容易改变的一个文化特征,而民族则是语言的文化载体,没有民主就没有文化 。
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经过5000多年的发展,尽管如今的语言与5000年前已大不相同,但有承前启后的效果,华夏民族发展到汉族,最后融入到中华民族大团体中,是历史发展的必然趋势,同时也是民族自身发展的必然选择 。
此外 , 文化是民族的重要符号和代表 , 民族又是文化的载体 , 两者相互促进和作用 。文化让一个民族更加具备向心力和凝聚力,而民族在中国发展过程中促进文化的发展 。因此,华夏民族的文化与语言不可断掉 , 在新的历史进程中,将会继续为中华民族大团结贡献出自己的力量 。
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