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楞严咒和楞严经的区别，诵楞严咒对家人的好处？楞严咒就是楞严经的一部分，是楞严经的核心，咒中之王，持诵楞严咒和楞严经并无任何区别，但楞严经涉及到具体的佛教义理，自然能更多的帮助修行 。至于好处，经咒真言，皆为佛菩萨加持，都有消除业障、增长智慧和累积福报的功效（共性），只不过经咒真言里，另有佛菩萨修成正果的法门，会具有自己的特性（个性） ， 譬如楞严咒，重在降妖除魔，大随求咒，重在求愿许愿，消灾祈福 ， 具体看你怎么用 。所以经咒真言，没有什么好不好的区别，都好，关键是针对我们众生的分别心，怎么运用才是最重要、最见效果的
家中佛堂挂楞严咒了,我还要佩戴吗？1、如果欢喜 ， 那就戴吧 。
2、身边有楞严咒，可解一切凶灾恶难 。
3、如果经常带包，放包里就行 。
4、如厕、沐浴、夫妻恩爱等 ， 先放干净处 。供参考，阿弥陀佛！
楞严经讲的是什么？楞严经主要内容：
一、修学【安乐道】：
1、讲的是我们刚开始皈依佛门，我们依止的是一念的信心，我们相信三宝的功德是甚深广大的，我们相信因果丝毫不爽 ， 依止这一念的信心 ， 开始积集善业，做很多护持三宝的慈善事业 。
2、阶段当中，主要是一种业力的修学 。但是这个时候，因为缺乏智慧的观照，所以在整个过程当中，【虽修善业 ， 心不安稳】 。就是我们修了善业以后，我们总觉得弟子心不安，我们会有一种没有家的感觉，因为你在修善业的时候，你依止的是一个【攀缘心】 。
3、攀缘心的特色，我们的心是住在外境的─【心有所住】，而外在的环境是变化的，你根本作不了主 ， 所以在整个阶段当中 ， 我们总觉得内心有一种不安的感觉 。但我们透过这样的善业，可以成就来世暂时的安乐，所以智者大师把它判做安乐道 。
二、佛道之说：
1、学佛时间久了之后，我们觉得自己还可以再进步，就从安乐道转上了【解脱道】：我们开始很慎重的学习佛陀所宣说的经典、慢慢的开启心中的智慧，我们遇到人事的时候─【回光返照，正念真如】，不再随外在的环境而转，开始【把心带回家─安住在现前一念心性】 。
2、外在的因缘不管怎么变化，它只是我一个生命历练的所缘境而已，智者大师把它判作解脱道 。也就是说，一个凡夫他在整个生命当中，他开始走上了出世的圣道 ， 他内心圣道的力量开始生起了；因为他懂得回光返照 ， 以正念【我空、法空】的真如理 ， 来息灭他心中的颠倒想 。
三、所讲的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地 ， 所谓惊天地 ， 泣鬼神 ， 妖魔远避 ， 魑魅遁形 。
四、在《法灭尽经》上说：末法时代 ， 《楞严经》先灭 ， 其余的经典跟着就灭了 。如楞严经不灭 ， 正法时代就现前 。
五、楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔 。
楞严咒护身符的作用有那么大吗？《金刚经》云：佛是真语者、实语者、不异语者 。在《楞严经》中，佛亲口述说了楞严咒的种种功德利益，当然是真的了 。但护法，保护的是你不会有横灾，你成熟的恶业，仍然会受报的 。因果规律，不会改变 。
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