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张仲景医术高超 ， 被尊为医圣，为何《三国志》并未有传？中国的历史大都记述帝王将相 ， 材子佳人 ， 对科学技术历来不受重视 。这就是受儒家学而优则士思想的影响 。古代四大发明虽出自中国，却没有在中国形成巨大的生产力 。張仲景虽然为一代医圣，他的医疗实践、著作和思想是人类本源的仁心术，只有医者才会涉猎 。《伤寒杂病论》起源于东汉，为張仲景之为作 。而东汉和三国那种战乱历史到晋代才编撰 ， 故被史家所勿略 。再说皆书的科学思想和治病经验是被后世医家陆续发掘并发杨光大的，这就说明了再好的科学技术、再光辉的科学思想若不被人们所重视，也不能产生强大的社会推动为 。这就是張仲景为什么没有被三国志列入传记的主要原因 。
张仲景张介宾张景岳是同一个人吗？不是 。
张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人 。
张景岳（1563—1640年），会稽（今浙江绍兴）人，信奉道教，名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子，明代杰出医学家 。所以张景岳和张介宾才是同一个人 。
东汉医圣张仲景距今有多少年了？东汉医圣张仲景公元150年出生，至今已有1971年了 。张仲景，南阳涅阳县人，东汉末年著名医学家，被尊称为医圣，是中国历史上最杰出的医学家之一 。史书记载，他著述了《伤寒杂病论》，《辨伤论》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷 。除了《伤寒杂病论》外，其他的都失传了，但并不影响他的伟大和功绩 。
张汤和张仲景是同一个时代吗？张汤是汉武帝时期有名的酷吏 ， 而张仲景是东汉末年到三国时期有名的中医 。他们二人在历史上都很有名气，但他们是相差三百多年的人，完全是不同时代的 ， 有一点一样，他们都是刘姓为皇帝的汉朝臣民，虽然一个在西汉武帝时期鼎盛发展时期的，另一个是晚了三百年 ， 风雨飘摇东汉末年时期 。
张仲景跟华佗认识吗，谁的医术更高？【张仲景是哪个朝代的人孙思邈 张仲景是哪个朝代的人】张仲景，华佗他们都属于同一时代的人，都出生于东汉末年，按理说他们应该是认识的，但是东汉末年 ， 是个动荡的年代 ， 州牧制度的形成造成各地群雄割据，战乱不断，民不聊生，而且两人分别处于曹操 ， 袁术（孙策）所辖之地，两个阵营就算见面也有点不现实，当时交通也不方便！只能是只闻其名不见其人 ， 但书籍却可以流通，所以又说华佗看过张仲景的伤寒杂病论称其为活命书！那么就现在交通，信息这么发达，那那么多知名专家教授都能一定认识吗？华佗被称为外科圣手，外科鼻祖，虽精于内、外、妇、儿及针灸各科，但擅长外科，虽医术精湛，但最终被曹操伤害，其所著医书也遭遗失而不能流传后事 。而张仲景当时做过长沙太守，其身份也就限制了他不可能云游四方，但是他可以收集到大量的医学资料研究医书，又有官方的背景，又通过大量的临床实践 ， 最终形成一部从理论到实践，确立了辨证论治法则，做出了巨大贡献！其所著医书可通过治下抄录流传，将其医书传播出去！但也限于当时还是使用竹简成书，不易保存，战乱不断 ， 华佗能看到其书也很难得，可以最终伤寒论也还是没有完整的保留下来！
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