又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎翻译： 又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的?该句出自宋代苏轼所作的《和桃源诗序》，该文讲的是桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界 。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望 。但桃花源并非仙境 。
旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁 。蜀青城山老人村，有五世孙者 。道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿 。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤 。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣 。常意天地间若此者甚众，不独桃源 。
《和桃源诗序》注释1、止：只有 。
【又云杀鸡作食岂有仙而杀者乎翻译 岂有仙而杀者乎的翻译】2、寿：长寿 。
3、或：有的(人) 。
4、醯(xī)：醋 。
5、焉：这里 。
《和桃源诗序》赏析苏轼的这篇诗序中，一方面驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误，另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并举寄托了他对这里的一山一水的由衷赞许 。
苏轼与众不同，他对桃花源的存在表示了怀疑，这是指桃花源那样的社会，而不是指桃花源这个风景区 。
《和桃源诗序》创作背景《和桃源诗序》是苏轼考察陶渊明所记载的《桃花源记》之后所作的诗，是为驳斥过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误 。
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