在古代，从广州到北京需要多长时间呢？结果让人出乎意料 _杜牧

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对于我们现代人来说，外出旅行，游历我国大好河山早已成为家常便饭。“来一场说走就走的旅行”已经唾手可得，最方便的方式莫过于在网络上报名旅游团，行程中的衣食住行便不需要自己如何考虑，只需痛痛快快的游山玩水便可。即使是自己出游，购买机票，预定酒店等等诸多事宜，也只需一部手机便可解决。
旅行一事变得如此方便与快捷，都需要归功于我国的经济发展与基础设施建设，无论是公路、高铁、飞机还是轮船，这些交通工具的发展让我们旅行的速度变得越来越快。可是在古代，如此之快的旅行速度是无法想象的，对当时的人来说，游山玩水更类似于我们现代人的出城踏青。那么在古代，从广州到北京到底需要多久呢，经研究后，结果出乎了所有人的意料。

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荔枝的传说
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这句诗出自于唐代著名诗人杜牧的《过华清宫绝句三首》因其意向高远却又易于理解，因此成为了脍炙人口的诗篇，千百年来一直在民间流传。这句诗流传如此广泛，自然常常被人用来论证我国古代出行之快。大多数人都认为，既然将荔枝自岭南摘下运往长安的过程中仍不变质，其运输速度定然奇快无比。
可惜这是大多数人对杜牧这句诗的误解，荔枝虽然摘下后不易保存，但这只是针对从树枝上摘下的荔枝而言的。荔枝最早被称为“离枝”，便是古人取其离枝易腐之意，一直到了东汉时期，才逐渐因为读音相似而被记载为“荔枝” 。为了能够保持荔枝的新鲜，古人在运送荔枝之前，便将尚未成熟的果实与枝干一齐取下。

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如此一来，荔枝便可以被保存更长时间。由唐朝时荔枝最大的产地岭南出发，经历十五至二十天的颠簸，及至天子脚下的长安时，荔枝其实才刚刚成熟。到了长安后，便有专人快马加鞭将荔枝送往皇宫，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这句诗，便是描写这样的场景。其中更多表达了杜牧对唐玄宗的批判，而非证明运送荔枝的速度如何快。
一日千里的真相
虽然荔枝的运输并不能够证明在我国古代能够快速旅行，但是仍然有人认为，我国古代便能进行快速的长途旅行了。其中最为著名的证据便是千里马的“一日千里” ，以及古代传递信息时所使用的“八百里加急” 。可是这样的成语和俗语真的能够证明我国古代有一匹骏马便能够快速旅行了吗？不如让我们来看看真相。

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“一日千里”这句成语，最早出自于《庄子》中的秋水篇，书中提到“骐骥骅骝，一日而驰千里。”这是庄子一书中最常使用的夸张手法，并不能证明当时的骏马真的能够一日便奔驰上千里路。另外，庄子生活在战国时期，而战国时期一里与现在的一里的概念并不一致。战国时期的一里大约相当于现在的三百多米，因此“一日千里”的说法是不准确的。
而在古代为了快速传递重要信息，常常会使用“八百里加急”这一说法。现在的人们也常常使用这一说法论证我国古代旅行的速度。虽然这一说法存在一定的真实性，但却并非是现代人们误以为的骑乘一匹马日夜兼程，一刻不停的跑完八百里路程。