孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。意思是他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(义)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(不义) 。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍生而取义者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也 。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死 。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也 。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心 。
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赏析
【孟子认为能做到舍生取义的人是哪一句 孟子认为能做到舍生取义的人是】本文以孟子的性善论为依据，是对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作 。此文论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义 。孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路 。
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