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清朝说的三代包衣什么意思？清朝说的三代包衣的意思就是，已经干了三代的八旗贵族的包衣奴，包衣就是世代服役于皇帝、宗室王公之家的一个奴仆群体
主要担任府员、护卫、随侍、庄头、陵寝园寝守护等多种差使，从事管家务、供差役、随侍等 。
直属于皇帝的上三旗包衣称作“内务府属”，也称内三旗包衣；隶属于旗主王公的下五旗包衣称作“王公府属” 。
李卫在雍正面前称奴才吗？李卫在雍正面前称奴才 。因为历史记载，李卫在雍正时期曾被任命为太监，并在一个场合中自称“奴才” 。此外 ， 这也是中国传统文化中等级制度的一种体现，太监等宦官在朝廷中地位较低 ， 而皇帝则被视为至高无上的至尊 ， 因此在面对皇帝时太监称谓常常带有谦卑之意 。虽然现在社会中已经没有皇帝这种特定的权力人物，但是中国文化中的等级制度的影响仍然存在 。
为什么《延禧宫虐》中尔晴是包衣奴才，祖父却是尚书？尔晴的全名是喜塔腊·尔晴，喜塔腊是满洲的姓氏 。剧集中对尔晴家世的介绍是从明玉口中得知：祖父是内务府包衣出身，任刑部尚书兼议政大臣，虽凭政绩位极人臣 ， 但见到镶黄、正黄、正白三旗旗主（这三旗归皇上直属）还是要下轿行礼 。
从这段剧情中我们可以看出，尔晴家族是包衣奴才出身，出自上三旗，因此升迁较快但依然除去不了包衣的烙印 。简单介绍下满清八旗，八旗分为上三旗和下五旗，上三旗由皇帝直接统辖的三个旗，主要负责守卫紫禁城，是皇帝最依重的亲卫队 。下五旗除守卫京城外，还被派往各地驻防戍卫 ， 地位相比较上三旗的人来说较低 。
比对这段剧情，我们来看看乾隆朝的喜塔腊氏 ， 确有这么一位优秀的人才，他就是喜塔腊·来保 。来保最初隶属于内务府辛者库，从康熙朝中后期到乾隆朝，经历一番升降职后 ， 乾隆四年，授内大臣，乾隆五年，调刑部尚书 。乾隆六年 ， 由于来保的出色政绩加上上三旗出身的背景 ， 喜塔腊全族由正白旗内务府抬入正白旗满洲世管佐领 。
其实结合剧集和历史来看 ， 时间线上有些对不上（剧中富察皇后怀孕 ， 生七阿哥永琮，时间线应在乾隆十一年左右，此时尔晴所在的喜塔腊氏应该已经抬旗了），但整体来说，喜塔腊氏出自包衣 ， 尔晴为包衣奴才却是名正言顺符合逻辑的事 。
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包衣奴才是什么意思？包衣奴才意思是指自己是他人奴仆 。包衣属于自身所属的宗室家族，他们没有自由活动的权利 ， 处于社会的底层，为自身所属的满清贵族从事一些生产活动，同时他们还必须包下家族中所有的家务 。
清宫戏里老说包衣奴才是啥意思？【包衣奴才，曹寅包衣奴才】奴才，主子 ， 这是清宫戏里最不可少的两个身份 。大臣见了皇帝不称臣而称奴才，这是清朝特有的制度 ， 关键是这个奴才还不是谁都可以当的，能自称奴才反而是一种自以为荣耀的象征，因为一般的汉臣是没有这个资格的 。其实，包衣奴才 ， 是一个翻译的不太彻底的满语，完整的音译应该叫包衣阿哈（booiaha） 。booi译作包衣，意思是“家里的” 。aha译作啊哈，意思是“奴才” 。所以 ， 包衣阿哈就是家奴 。这下明白和?等人为何以能够自称奴才为荣了吧 ， 当皇帝家的包衣奴才，那是被皇帝看成了自家人 。历史上，包衣奴才是个很特殊的群体 ， 他们面对主子时是低头哈腰的家仆，一副奴才像 。一转身离开主子 ， 很多人又变成了别人的主子，颐指气使 。因为他们呼吸通帝座，反而可以比别种人更容易地升官发财、假权作势，他们的富贵荣华，实际享受，比之一般大官巨卿 ， 有时并无逊色 。例如上面说到的和?、例如曹雪芹家族等等 。包衣奴才主要来源于满族平民、家生奴婢、战争俘虏，他们一旦为奴就世世代代为奴 ， 生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排 。其实 ， 包衣奴才内部也是分等级的 ， 并非人人荣耀 。只有上三旗的包衣奴才，才可进入内务府去宫里打杂 。下五旗的包衣奴才，只能伺候王公贵族 。再来说金庸金大侠，为何网友叫他?税?履兀磕阌Ω貌碌搅耍?腥怂到鹩棺嫔暇褪前?屡??。不?这好像还不是全部原因，曹雪芹也是个作家祖上也是包衣奴才 。金庸被黑 ， 还在于他的作品以及他的一些言论中 ， 都在宣扬满清的君主，尤其是推崇康熙是个很英明的君主 。
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