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【怪才北大教授与他的辫子,言行怪异的民国文人:辜鸿铭】1915年在北京大学任教授，主讲英国文学 。《春秋大义》(即有名的《中国人的精神》)出版 。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹，同时，他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的 。很快《春秋大义》德文版出版了，在正进行“一战”的德国引起巨大轰动 。
1917年，蔡元培执掌北大时，提出了“循思想自由原则，取兼容并包主义”的用人主张，创中国大学昙花一现的鼎盛时代 。辜鸿铭被邀请教授英国文学 。
1924年，辜鸿铭赴日本讲学三年，其间曾赴台湾讲学，由台湾远亲鹿港辜家的创始人辜显荣招待 。4月23日 ， 印度诗哲泰戈尔访华，辜鸿铭与梁启超、蔡元培、胡适、梁漱溟、熊希龄、蒋梦麟等前往北京前门车站迎接 。同年 ， 见溥仪 。
1927年，辜鸿铭从日本回到故国 。不久妻子淑姑去世 。日本人推荐他做新组建的“安国军政府”大帅张作霖的顾问 。张作霖对这位穿前清服饰 ， 留小辫的老古董很奇怪，直截了当地问：“你能做什么事?”辜鸿铭怔怔地看着这位大帅 ， 丝毫也找不到当年张之洞总督那待人如宾的影子，乃拂袖而去 。
1928年4月底，奉系军阀张宗昌内定辜鸿铭为山东大学校长，辜鸿铭也有意前往执掌 。但染了感冒，请了法国医生来看，不见好转 。30日，在北京逝世 ， 享年72岁 。
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辫子留还是不留，自清人入关，便是和掉脑袋一样重要的事情 。那是政治忠诚的表现 。辜鸿铭在辛亥革命后留辫子，大胆 。蔡元培先生聘用留着辫子的辜鸿铭在革命的漩涡北大教书，更为大胆 。其实，以反革命面貌出现的这些行动，某种意义上更说明了他们的坚定意志 。这种坚定意志可能是整个20世纪中国随大流话语霸权现象中 ， 国人最缺乏的一种独立精神 。
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