【北京最大最悠久的清真寺，牛街清真寺礼拜时间】
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牛街清真寺建筑集中对称，其格局采用汉族宫殿式的木结构形式为主，其细部带有浓厚阿拉伯建筑的装饰风格 。精美的雕梁画栋，别具风格的殿堂屋顶，随处可见的《古兰经》文和赞美穆罕默德词句的细部装饰等，处处呈现出汉族古典宫殿式建筑与阿拉伯式清真寺的完美结合 。
寺院为汉族宫殿式建筑，内部装修结合阿拉伯式建筑风格 。总建筑面积1500平方米 。寺院对面为一座长40米的汉白玉底座灰砖影壁 。寺门有5门，中大边小 ， 前有朱漆木栅 。正门在望月楼下，楼高10米，为六角形双层亭式楼阁 。由便门进入两层院落，正西为礼拜大殿，五楹三进七层42间，可容千人礼拜 。
殿内明柱组成仿阿拉伯式尖形拱门，有巾金的赞主赞圣经文 ， 天花板半米见方，也饰以图案和阿文赞词 。窑殿为六角攒尖亭式建筑，两侧有饰以阿文库法体的镂空木雕窗棂 。大殿正东为邦克楼，楼前月台上有日晷和2座碑亭，碑文记载礼拜寺修建经过 。
由礼拜殿、望月楼、宜礼楼、讲堂、碑亭、对厅、沐浴室等组成 。寺门对面一大影壁 ， 长40米，高5米，汉白玉底座，灰色大方砖镶面 。寺的主体建筑为礼拜殿，面积600平方米，坐西朝东，它与其他清真寺所不同的是 ， 进寺东门绕大殿左右两侧再迂回入殿，故称“珍珠倒卷帘” 。
大殿结构由3个勾连搭式屋顶和1座六角形攒尖顶亭式建筑组成 ， 左右衬以抱厦 ， 古朴宏丽 。
殿南北五楹，东西3进42间，纵深30余米，由18根立柱组成21个拱门，殿内可供千余人礼拜 。梁柱间用尖拱形，天花梁柱上以粉贴金绘成阿拉伯图案，门楣饰以各种字体的《古兰经》文 。殿后部穹窿藻井系宋代建筑 ， 两侧用阿拉伯文组成的雕空门窗，笔法苍劲，属“库法体” 。大殿前的左右两侧建有两座碑亭 ， 右亭建于公元1487年（明弘治元年），为敕赐礼拜寺碑记 。左亭建于1496年（明弘治九年），有汉阿两种文字刻的《敕赐礼拜寺记》碑，但碑文字迹大多无法辨认 。
公元1068~1077（宋熙宁年间），有坎马丁之子马哈木所建的宣礼塔，为歇山重檐方亭建筑，前身为宋、元年间修建的尊经阁，与两座碑亭三足鼎立 。望月楼高约10米，平面呈六角形亭式阁楼 ， 重檐歇山顶，亭顶盖覆有上黄下绿色琉璃瓦，周围有窗扇 ， 窗外绕以走廊 。
寺内东侧有与大殿、宜礼塔成一次形的对厅7间 ， 建于1442年（明正统七年），是聚会议事之所 。大殿南端有名为“涤虑处”的男、女分设沐浴房，供穆斯林洁身净心之用 。寺院东南跨院内有两座“筛海坟” ， 寺内存两块墓碑，据碑载，为宋末元初来华讲学的波斯人穆罕默德·本·艾哈迈德和布哈拉人阿里，他俩分别病逝于1280年（元至元十七年）、1283年（元至元二十年） 。
牛街清真寺比较著名的建筑应当数寺门前大影壁上的“四无图”玉石浮雕了 。这部作品出自明代前期，图高80厘米、宽35厘米，图上绘有钟、如意、棋盘和香炉等 。虽然整幅图不大 ， 却寓意深长 。这幅浮雕图内四种物件各有所指，“钟”通“忠”，如意的“意”通“义” ， “棋”通“齐”，香炉的“香”通“襄”，这四个字合起来就是“忠义齐襄”，即忠义双全的意思 。
封建社会提倡上尽忠，下结义，这样才能功成名就，这幅浮雕用四件事物很好地概括了这个意思，可见设计者的良苦用心 。另外，大多数人认为图中的钟、如意、棋盘、香炉四件东西与穆斯林没有任何关系，这也是“四无图”得名的原因 。“一无”是“有钟无人敲”，穆斯林每天以太阳的高度来认定晨、晌、晡、昏、宵五个时间，做五次礼拜，根本不靠敲钟报时，所以清真寺内没有钟 ， 即使有，也只不过是个摆设罢了 。
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