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【精美的乌孜别克族的手工业文化】乌兹别克族是生活在我国北疆的少数民族，他们有着属于自己民族的传统文化 ， 这些文化都是经过多年当地人民多年传承和不断改善的 。历史上乌孜别克族人都是以经商和手工业为主 。下面的乌孜别克族文化为你带来更多的乌兹别克的手工业文化内容，一起来看看吧 。
19世纪末叶以后 ， 随着新疆地区商业经济的发展 ， 从事商业活动的乌孜别克族开始出现了坐商、行商和小商贩的分化 。以经营进出口贸易为主的乌孜别克族大小商人，在不同程度上都仰仗和依附于外国资本 。乌孜别克族大商人和外国侵略势力相勾结，依靠国外市场和经济势力，开始以洋行的形式出现 。
那时 ， 乌孜别克商人开设在乌鲁木齐贸易圈里的洋行就有德盛洋行、德和洋行、吉利洋行、仁忠信洋行和茂外洋行 。在乌鲁木齐较大的8家洋行中，乌孜别克人的就占5家 。洋行资金雄厚、经营规模大，直接和英、俄、印度、阿富汗等国资本家联系 。他们从新疆低价收购农畜产品和手工业产品，远销国外，又从国外输进洋布、毛织品、铁器、皮革、白糖、火柴等商品，倾销新疆各地，牟取暴利 。
但是，大多数乌孜别克中小商人由于资金短缺，无力与洋行竞争，逐渐转而成为洋行收购、推销货物的代理人或推销人员 。他们在大商业资本的压力下，除了破产、倒闭、被迫停业没有别的出路 。许多乌孜别克族小商人在丧失资金以后，有的沦为洋行及其附设加工厂的职工，有的从城市流落到农村，他们绝大部分没有土地，牲畜和其他生产资料 。
乌孜别克族手工业比较集中和发展的地区是莎车，其中绝大部分是丝织业 。清末民初，仅莎车一地就有乌孜别克族的丝织手工作坊200余家，较大的作坊雇佣工人约150人，成为具有资本主义萌芽性质的手工业作坊 。由于丝织手工业的原料收购和产品推销直接受到外国垄断资本的控制 ， 同时又遭受到地方封建制度的摧残，因此一度兴盛的乌孜别克手工业未能得到充分的发展就很快衰落下去了 。
在国外经济势力冲击下，得以保存下来的仅仅是一些特种工艺品——乌孜别克妇女的手工刺绣，如小花帽、花边、床单、枕套等，大多属于家庭副业生产性质 。即使是这种数量极少的工艺产品，也因为原料和销路都掌握在洋行手中，其生产也受到很大的限制 。
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乌兹别克族承认维吾尔族吗?承认 截止到2021年,我国境内的乌孜别克族有12,742人 。乌孜别克族成为我国人口最少的民族之一,但境外却有3400万乌兹别克人,是中亚人口最多的民族 。因乌兹别克 。
哈萨克语、乌兹别克语和维吾尔语的互通程度如何?乌兹别克语和维吾尔语就好比兰州话和银川话非常接近 几乎百分之九十五互通 而且风俗习惯和性格相差无几 主要以农业手工业为主 而哈萨克语和柯尔克孜语最为相 。
真实的阿富汗是怎么样的?阿富汗历史和中国历史很相似,也是一个拥有5000多年历史的国家 。地图上阿富汗位于亚洲心脏位置,作为南亚和中亚以及中国还有亚洲西部领土的连接点 。这四个区域是 。
突厥人从何而来?我是梦话春秋,我来回答 。突厥人是自秦建立以来,继匈奴人、鲜卑人、柔然人而兴,第四个长期称霸蒙古草原和西域的游牧民族 。突厥人盛于公元6世纪中叶的南北朝, 。
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