3、有事：这里指用兵 。古代把祭祀和战争称为国家大事 。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大 。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾 。
4、无乃尔是过与：恐怕该责备你们吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧” 。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任 。是：结构助词，提宾标志 。(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备 。
5、先王：指周之先王 。东蒙主：指受封于东蒙(在苏教版中，是“主管祭祀蒙山的人 。”) 。东蒙，指蒙山，在今山东临沂市西北 。主：主管祭祀的人 。
6、是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾 。社稷：社，指土神，稷，指谷神 。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛 。有国者必立社稷 。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国 。社稷之臣意译为附属于大国的小国 。
7、何以伐为：为什么要攻打它呢?何以，以何，凭什么 。为：表反问语气 。
8、夫子：季康子 。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
9、周任：上古时期的史官 。
10、陈力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受职位;如若不能，就应辞去职务 。陈：陈列，这里是施展的意思 。就：走向，这里是担任的意思 。列：位，职位 。止：辞职 。
11、危：名词作动词，遇到危险(摇晃着要倒下) 。持：护持 。
12、颠：跌倒 。扶：搀扶 。
13、相(xiàng)：搀扶盲人走路的人(辅助者) 。
14、兕(sì)：独角犀牛 。柙(xiá)：关猛兽的笼子 。
15、龟玉都是宝物 。龟：龟版，用来占卜 。玉，在：指玉瑞和玉器 。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀 。椟(dú)：匣子 。
16、固：指城郭坚固 。近：靠近 。费(古读bì)：季氏的私邑，及今山东费县 。一说读fèi，当地人称费(fèi)县 。
17、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人 。疾：痛恨 。夫：代词，那种 。舍：舍弃，撇开 。辞：托辞，借口 。
18、有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫 。国：诸侯统治的政治区域 。家：卿大夫统治的政治区域 。
19、不患寡而患不均，不患贫而患不安：意思是“不担心分的少，而是担心分配的不均匀 。不担心贫穷而担心不安定” 。患，忧虑，担心 。寡，少 。
20、盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷 。
21、和无寡：和平了，人口就不会少了 。
22、安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险 。
23、夫：句首语气词 。如是：如此 。
24、故：假如，如果
25、文：文教，指礼乐 。来：使……来(归附) 。
26、安：使……安定 。
27、相：(xiàng)辅佐 。
28、分崩离析：国家四分五裂，不能守全 。守：守国，保全国家 。
29、干：盾牌 。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器 。干戈：指军事 。
30、萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏 。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙” 。萧：古通“肃” 。这里借指宫廷 。
《季氏将伐颛臾》赏析此文开篇直奔主题，季氏将要对颛臾发起进攻，冉有、季路来见孔子，说：“季氏将要对颛臾展开军事行动 。”孔子回答得很直接，很明显，孔子反对季氏侵略颛臾，理由充分，态度也很坚决 。听到孔子的质问，冉有不得不为自己进行辩护，他说：“是季康子想要发兵，作为家臣，我们也不希望他这样做 。”
冉有急于为自己开脱，于是把一切责任都推到了季康子身上，但是孔子没有就此作罢，继续说“冉有啊，古时的史官周任有一句话：‘根据自己的能力去任职，不能胜任的便不要担任 。’站不稳却不扶着，要跌倒了却不搀着，那么扶着瞎子走路的人还有什么用处呢?况且，你的话不正确 。老虎和独角犀从笼子里出来了，龟板和玉器在盒子里被毁坏了，这又是谁的责任呢?”
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