治病须分内外科,世间妙艺苦无多 。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗 。关羽是三国时期猛将,一直被人们视作忠肝义胆的象征 。历史上跟关羽有关的典故有许多,比如千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会等,这些典故一直到今天仍然被人们津津乐道 。在跟关羽有关的典故中 , 最令人感到钦佩的就是他刮骨疗毒的典故 。
在《三国演义》第五十七回中,就记载了关羽刮骨疗毒的典故 。这一回说的是关羽在樊城之战中水淹七军 , 擒于禁,斩庞德,威震华夏 , 但是在攻打樊城的过程中却不小心中了曹仁弓弩手的暗箭 , 落马受伤 。等到关平率军将落马的关羽救回大营时才发现,原来曹仁手下弓弩手的箭头上有毒 。
如果箭头没毒的话 , 那顶多属于皮外伤 , 多休养几天也就痊愈了 。可是箭头上沾了毒,那就要严重许多了,而且因为耽搁的时间久了 , 关羽已经到了“毒已入骨,右臂青肿”的地步 。众将看到关羽受伤,都建议关羽退兵休养,可是关羽却说:“我不能因小小创伤,而误了军国大事 。”执意要继续攻打樊城 。
关羽手下众将没办法,只好四处寻访名医 。这一天 , 有一个自称叫华佗的老人前来大营,说要给关将军刮骨疗毒 。华佗建议关羽先服用麻沸散以减轻疼痛,结果关羽却大手一挥,让华佗直接刮骨疗毒 。说起来,关羽也是真豪气,全然不惧疼痛,直接叫手下弄了一桌酒菜,就这样一边吃一边下棋 , 轻轻松松就完成了刮骨疗毒 。
在没有麻沸散的帮助下刮骨疗毒 , 这样的壮举实在是令人钦佩不已 。就连华佗这样见惯各种场面的神医都大为赞叹 , 称赞关羽“君侯真天神也!”
很多人在读《三国演义》这一段的时候,可能都认为这个关羽刮骨疗毒的故事太假了,正常人哪能受得了这个 。实际上,关羽刮骨疗毒的典故并不是虚构的,在陈寿的《三国志·关羽传》中也有着明确记载 。除此之外,在《襄阳府志》中,对关羽刮骨疗毒之事也有着明确记载 。
不过,虽然关羽刮骨疗毒的典故是真的,但是疗毒之人却并不是华佗,而是另有其人 。因为在关羽中毒箭受伤之前,华佗就已经被曹操所害了 。那么,既然华佗在关羽受伤之前就去世了 , 可为什么还能为其刮骨疗毒呢?
在陈寿的《三国志》中,确实记载了关羽刮骨疗毒的事迹,但是却并没有写明这个给关羽疗毒的人究竟是谁 。而根据《三国志》中与华佗有关的记载来看,华佗早在建安十三年就已经被曹操所杀,可导致关羽受伤的樊城之战发生在建安二十四年,此时的华佗都已经去世11年了,当然不可能给关羽刮骨疗毒 。
那么,既然不是华佗的话,究竟是谁给关羽刮骨疗毒的呢?
其实,虽然华佗在建安十三年就去世了,但是他的医术却没有失传 。华佗有两个徒弟,一个叫吴普,擅长药物学,写了一本《吴普本草》;另一个叫樊阿 , 精通针灸之术 。这两个人都是华佗的高徒,都得到了华佗医术的真传,只不过两个人擅长的本事不太一样 。
根据《襄阳府志》和《三国志》中的记载来看,历史上真正给关羽刮骨疗毒的人并不是华佗,而是华佗的弟子樊阿 。至于为什么《三国演义》中写的是华佗,这可能因为关羽和华佗,一个是三国猛将 , 一个是三国神医,用华佗来给关羽刮骨疗毒 , 更能增加小说的趣味性 。
【华佗给关羽刮骨疗伤的典故 关羽刮骨疗毒的故事】其实,历史上刮骨疗伤的人也不仅仅只有关羽 。根据史书记载 , 历史上有好几个人都有过刮骨疗伤的壮举 。比如《宋史》中记载,宋太祖赵匡胤在北周担任大将时,进攻寿春时中箭,“镞甲着骨不出” , 就命人直接破骨取出 , “流血数升,神色自若 。”还有南宋名将韩世忠,也有过“中毒矢入骨,亦用强弩括之”的壮举 。
无论是赵匡胤还是韩世忠,他们刮骨疗伤的事迹都是载于正史之中 , 所以流传的并不广泛 。而关羽则是因为《三国演义》这本书的盛行 , 才使得他刮骨疗伤的举动被人们所熟知,成为脍炙人口的经典故事 。