提起上巳节 ， 很多人都没什么印象 。有人第一次知道这个节日，还是在中学语文课本里 。而且还不是正文 ， 只是《兰亭集序》一课的注释：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”——“修禊”，指古时一种濯除不洁的节日 。于阴历三月上巳日 ， 临水洗濯，借以祓除不祥——课本注释如是说到 。
因此很多人印象中，上巳节也就等于到河边曲水流觞 ， 宴饮作诗，感怀人生，是个很高雅又略有些无聊的节日 。然而《兰亭集序》所展现的，只是上巳节的一个切片 。魏晋名士在山河剧变时难得的喘息，自然会有些触景生情 。
其实真正的上巳节并不如此感伤 ， 反而是中国最古老最盛大的正牌“情人节” 。
【上巳节有什么风俗和禁忌 古代文人喜欢在上巳节做什么】上巳节的历史，最早可以追溯到商周，其原型“仲春之会”，是当时官方组织的春游节加“约会大作战” 。《周礼·地官·媒氏》中就记载:“令男三十而娶，女二十而嫁 。凡娶判妻入子者，皆书之 。仲春之月，令会男女 。于是时也，奔者不禁 。若无故而不用令者，罚之 。司男女之无夫家者而会之，凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两 。”
意思是说“年满30的男子和年满20的女子，就达到法定结婚年龄了 。凡是有娶妻生子，都必须在媒氏官那里登记，才算作合法婚姻 。但是仲春时分，男女可以不走程序自由约会，就算擅自私奔，也不违反法令” 。顺便还规定了彩礼 ， 不允许超过五两布帛 。
与很多人以为的相反，周礼实际上推崇晚婚 。《礼记》也记载“男子二十而冠，始学礼 。三十而有室，始理男事 。女子十有五年而笄，二十而嫁 。有故，二十三年而嫁 。聘则为妻，奔则为妾 。”不过古代也确实有人提倡早婚，比如儒家的死对头墨家和法家 ， 就都提倡早婚，并立法惩罚晚婚晚育 。
《礼记》还顺便补充了《周礼》中的“奔者不禁”：如果没有经过合法手续私奔 ， 就只能算妾而不算正妻 。现代常有人把“奔者”说成是“野外媾和”，实在不懂其脑回路 。“奔者”是指“私奔”，也就是没有通过媒氏官登记，两人私下结婚 。大家熟悉的诗经名篇《氓》，里面女主要求先有“良媒”，然后才能答应求婚 。就是因为“无媒而奔”，如果不在仲春时期，就是不合法婚姻，就只能算小妾 。
而之所以仲春可以豁免，是因为古人认为，仲春是万物萌生时节 。《礼记·月令》规定：“是月也 ， 玄鸟至 。至之日，以大牢祠于高禖，天子亲往 ， 后妃帅九嫔御，乃礼天子所御 。带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前 。”“禖”同“媒”，“高禖”也就是上古的恋爱之神 ， 有说即为女娲 。仲春是恋爱之神所掌控的月份，当然就可以自由恋爱，朝廷的媒官也无权干涉了 。在这个月里 ， 周天子还要率领后宫嫔妃，一起去郊外祭祀恋爱之神，以祈求婚姻美满 。祭祀日期就选在玄鸟（燕子）归来的那一天 。
各诸侯国则会开放祭祀园林，供青年男女约会观景 。《墨子·明鬼》记载：“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也 。”《论语》里面也说：“暮春者，春服既成 ， 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”——祖、社稷、桑林、云梦、舞雩，分别是燕国、齐国、宋国、楚国、鲁国用来祭天祭祖的皇家场所，在这里却成了郊游和约会胜地 。
至于素以浪漫开放著称的郑国和卫国：根据《诗经·郑风·溱洧》，郑国的仲春之会在溱水和洧水岸边举行，看对眼的青年男女，就互赠芍药以定情 。而卫国的《鄘风·桑中》更是一口气记了三处约会胜地：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣 。”——难怪《卫风·氓》里的女主角要“送子涉淇”，原来是去约会了 。
由此可见，周代的仲春之会，不仅是青年男女约会，也是全民春游的盛大节日 。上自天子诸侯，下至庶民百姓，男男女女都停下劳作，穿上新衣，沐浴祭祖，然后踏青赏春 。未婚男女则是节日主角，他们载歌载舞 ， 嬉戏游闹 。商周气候远比后世温暖，中原甚至能跑大象 。等到东周以后 ， 气候越发寒冷，燕子北归的日期也就不断后推 。东周文献中，仲春之会已开始推迟到暮春 。等到汉代 ， 则正式规定在了暮春三月 。日期也不再看燕子何时还巢，固定为三月上旬的巳日——这便是上巳节之称的由来 。《后汉书·礼仪志上》记载“是月上巳 ， 官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢 ， 为大絜” 。
魏晋开始，上巳节又从巳日改成了初三 ， 从此“三月三”便成了上巳节的俗称 。唐代的三月初三非常盛大，长安城内男女老少盛服而出，在曲江畔宴饮郊游 。
几乎所有唐朝著名诗人 ， 都留下过歌咏三月初三的名篇 。比如杜甫的《丽人行》:“三月三日天气新，长安水边多丽人！”同时上巳节也东传日本，在日本逐渐演变成了女儿节——今天如果你去查中文科普 ， 也常有人说上巳节是女儿节 。但这其实是错误的，中国上巳节从来就不是女儿节，一直是春游、祈福、驱邪、约会的节日 。真正的中国女儿节是七夕 ， 如今反倒被误解成了中国情人节 。
到了宋代，上巳仍然是重要节日，并且放假一天 。但盛大程度已不如商周汉唐：一方面宋代商品经济繁荣 ， 社会文化宽松，没有宵禁等种种管束 。男女日常交往本来就没太大限制，所以也不需要专门挑春日出游约会了 。而且唐宋开始，元宵节也带上了情人节色彩，又抢走了上巳节一部分内涵；另一方面，寒食节和清明节 ， 在宋代变得很隆重并开始融合 。这两个节日在踏青出游方面也与上巳重合，而日期又离得太近，渐渐压过了上祀的风头 。
宋亡于蒙古征服，草原没有上巳节的风俗，元朝基本上废除了几乎所有传统节假 。等到明朝建立 ， 皇室虽然带头复兴了上巳，但并没有把它列为国家法定假日 。于是上巳节这个古老的官方情人节，终于彻底沦为了民间节日 。但这并不代表上巳节就此失去了生命力 ， 实际上从明清一直到民国，全国各地仍然广泛庆祝三月三 。还常常冠以轩辕黄帝生日、王母娘娘生日、观音菩萨生日等名头，而节日内容多是踏青出游和吃鸡蛋祈福驱邪，仍然能看到古老的修禊礼传承 。
如今，北方各大城市的上巳节也逐渐凋零 。但是在华南多?。├氯匀皇歉髯骞餐旌氐奶で喔杞冢翰唤鍪羌雷娴闹匾兆樱嗄昴信挂愿琛⑴龅啊⑴仔迩颉⑻盖樗蛋㈡蚁酚槔?nbsp;， 仍然保存着周朝古礼 。只是，同样过三月初三，方式也大同小异 ， 只有广西借着“壮族三月三”的名义，可以放假三天 。大家都对刘三姐耳熟能详吧？
