本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴 。
本质是事物的内部联系，是决定事物性质和发展趋向的东西 。
现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外部表现 。
本质和现象是对立统一关系 。任何事物都有本质和现象两个方面 。世界上不存在不表现为现象的本质 ， 也没有离开本质而存在的现象 。
本质和现象是统一的 ， 但二者又有差别和矛盾 。本质从整体上规定事物的性质及其基本发展方向，现象从各个不同侧面表现本质;本质由事物内部矛盾构成，是比较单一、稳定、深刻的东西，靠思维才能把握;现象是丰富、多变、表面的东西，用感官即能感知 。
假象从否定方面表现事物的本质，给人一种与事物完全相反的印象，掩盖着本质 。假象的存在明显表现出本质和现象的矛盾 。因此不能简单地把现象与本质等同起来 。马克思说：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了 。”
人们认识事物，就是要透过现象认识本质，把握事物的发展规律 。这是一个艰苦、反复的过程 。只有在实践中通过对多方面现象的分析研究，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能实现“从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质的深化的无限过程 。”
如何在认识事物本质的过程中提高人生发展能力 1．认识事物不能停留在表面现象上 。
2．认清现象和本质的辩证关系 。
现象是事物的表面特征和外部联系 ， 是事物个别多变的东西，可以由人的感觉器官直接感知 。
本质则是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西 ， 是事物相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握 。如“苹果落地”是现象，可以通过我们的眼睛观察到 ， 但“万有引力”才是本质 。
3．学会通过理性思维去把握 。
任何现象都是本质的表现，本质总要表现为现象 。现象尽管多种多样、纷繁复杂，但都是由本质决定的，都是本质的外部表现 。比如：我们说哪个人品质不错，往往是通过他的言谈举止表现出来的 。同样道理，一个人的每一个言行都从不同方面不同程度上表现了他的品质 。
4．透过现象把握本质，不断提高人生发展能力 。
现象表现本质具有多样性和复杂性 。现象包括真象和假象 。真象是从正面直接表现本质的现象 。假象是从反面歪曲地表现本质的现象 。它们都是对事物本质的表现，都是客观的 。不能把真象当作正确的认识，把假象当作错误的认识 。
如“声东击西?”是说事物的现象有真假之别 ， “声东”是假象，“击西”是真象 ， 其本质是迷惑敌人，保存自己 。又如，“欲擒故纵”“围魏救赵”“项庄舞剑”“明修栈道，暗渡陈仓”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等，亦同属此理 。
在现实生活中，面对同样的问题 ， 有人只能看到一些现象却不会把握其实质 。而人的认识能力的高低，直接影响到人们能否科学地认识事物、正确地解决问题 。
那么 ， 我们如何才能努力做到透过现象把握本质呢？ 首先，要深入实际 ， 反复实践，全面把握事物的各种现象 。现象是入门的先导，认识事物只能从认识它的现象开始 。
要做到透过现象认识本质，就必须全面地占有丰富的、大量的感性材料，综合事物的各种现象 ， 不能道听途说，不能仅仅看到一些局部的、个别的现象，就轻率地对事物的本质下结论 ， 更不能被事物的假象所蒙蔽 。
【我们要论透过现象看本质 现象与本质的关系其方法】其次，要充分发挥主观能动性，运用科学思维方法，对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究，做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里” 。
