【“半部论语治天下”的故事 半部论语治天下是谁说的】
子曰：如有周公之才之美，使骄且吝 ， 其余不足观也已 。
上面讲了许多孔门教育的大原则 。这里提出来孔子对于个人教育的观点，也是衔接上文之“疾之已甚”的注解 。
已好几次提过才、德、学三者都周全具备的人并不多 。以前政治上有个大秘密 ， 历史上聪明的帝王，喜欢用贪而能者 。即使明知其品德不大好而才高的，派出来做官，有时还睁只眼闭只眼，上面不大管，但这种人真能替国家社会做好事 。有的人非常廉洁 ， 品格非常好，学问也好，可是笨得要死，不能做事 。那就派到翰林院去，地位高高的，可是搞了半天，在那里喝西北风 。再举一个例子 。宋太祖赵匡胤平定天下，当了皇帝以后，有一个年轻时的同学赵普，他自己说没有读过多少书，后来当了宰相 ， 自称以半部《论语》治天下 。他抽屉里放的也是《论语》，有政治问题解决不了 ， 就翻翻《论语》，好像现在信宗教的人查经一样 。
宋太祖喜欢晚上穿了便衣到大臣的家中走走 ， 因为以前与赵普的家人都认识，所以尤其喜欢到他家中 。有一个冬天下大雪的晚上 ， 赵普夫妻俩以为这样冷的天气，大概皇帝不会来，不料后来有人敲门，皇帝还是来了 。这一下可把赵普夫妇吓坏了，因为当时南方还没有平定 ， 当天下午进贡送来一批东西，他还没有向上报，赶快跪下来接驾 ， 奏明原因 。宋太祖安慰他说没有关系，公事明天早上再说 。他仍在客厅转来转去 。突然看见贡品中有一个大瓶子，上面写好送赵普的 ， 宋太祖大感希奇，打开来看看，连赵普在内谁也没料到里面都是瓜子金 。赵普夫妇吓死了 ， 立刻又跪下来奏明实在还没有仔细看过，并不知道是黄金 。宋太祖说：“你身为一个宰相，别人不知道 ， 以为天下事决定在你书生之手 。外邦既要送你这么一点东西，算得了什么？你收了，照收不误！”不论宋太祖的动机是什么，都是了不起的 。但另外一个人曹彬，原来与赵匡胤是同僚 ， 也是好朋友，他是五代时周朝的外戚 。赵匡胤常常约他去喝酒，他却坚持不肯，始终中立不倚 ， 守住岗位 。后来赵匡胤当了皇帝，认为他人品好，和赵普一样重用 。有人在赵匡胤面前打这人的小报告都打不进去，这就是赵匡胤识人于微的地方 。
这些故事，就是说才德俱全的人，就是国家的大臣 ， 是社会上了不起的人物 。现在孔子也是说到才与德不能相配合的问题 。中国文化经过周公整理集中起来，孔子不过继承他的道统 。周公从事政治 ， 做国家的首相，有名的“一沐三握发，一饭三吐哺”，就是他的典故 。洗一次头 ， 三次握起头发来；吃一餐饭，三次把饭吐出来，去接见客人，处理公事 。一国的首相，内政、外交都要他办 ， 所有来见他的人，又从不拒绝，是如此的忙 。不只是忙 ， 他对于下面的人，所有的事务，如此尽心 ， 如此好的态度，这就是周公的才能与美德 。如果真具有周公的才能与美德，但骄傲看不起人，悭吝得连同情包容都不肯付出，又舍不得花钱，舍不得帮忙别人 ， 勉励别人，舍不得给人家一纸奖状的话，那也免谈了，他做出来的成绩，一定没有什么可看的了 。这也就是说，一个人有了才能而且很努力，还要修养弘毅的胸襟 ， 深厚的美德，要不骄不吝 。不骄傲就是谦虚，不悭吝就是同情、包容和气魄 。……
子路问事君 。子曰：勿欺也，而犯之 。
这里的“事”字是动词，和服侍、侍候的侍同义 。子路问做一个国君的高级干部，应该怎么才对 。孔子说，既然做人家的干部，就要绝对忠心，不可欺骗上司，不骗他就要说直话 。但说直话也很难 ， 所谓“忠言逆耳”，可是要对领导人尽其忠，不妨冒犯他一下 。
讲到这方面，在我们中国历史上 ， 常看到大臣与皇帝政见冲突的事，旁注便有“拂其龙麟”的话，以前对皇帝以龙作为表征，据说龙的个性 ， 能柔能刚，随便怎样碰它的鳞甲 ， 都不会生气，只有龙的颔下三寸处生的是逆鳞，倒的，那是致命所在，绝对不能碰，否则龙就会发怒而毁人的 。这就说明为领导人的 ， 度量要大，对有理取闹的，能够包容原谅 。但在最要紧的关键上，千万不可以碰 。譬如我们对朋友也尽管说直话 ， 但对于朋友某一要命的缺点，则不能随便说了 。以现代的行为道德讲，适当的限度，保持别人的自尊心 ， 是必要的 。所以历史上有些大臣“犯颜谏诤”，就是说领导人已经很生气了，可是忠心的部下为了他好，不管他怎样生气 ， 应该说的话，还是要讲 。我们读《宋史》，赵普对宋太祖 ， 就做到了“勿欺也，而犯之 。”
有一次，赵普推荐某人做官，宋太祖不答应 。第二天 ， 赵普又上奏推荐这个人，宋太祖还是不答应 。第三天赵普又上奏推荐，宋太祖这一下可忍不住了 ， 气得大发雷霆，把奏折撕碎了扔到地上 。赵普面不改色地跪着，把这些碎片拾起来 ， 带回去 。过些天，把这撕碎了的奏章补贴好，又带上朝去推荐 。宋太祖这一次总算醒悟了 ， 终于任用了这个人 。又有一次，有个大臣应该升官，但是宋太祖一向讨厌那个人，不准他升 。赵普极力奏请太祖批准，宋太祖又被赵普惹火了 ， 气呼呼地说：“我就是不让他升，你又能怎么样？”赵普说：“刑赏，有天下刑赏的准则，陛下怎么能以个人的喜怒来左右刑赏？”太祖气得离座而起，回到内宫 。赵普就跟着站在宫门口 ， 久久不肯离去 。宋太祖后来也就答应了 。我们从这两个故事就可想见赵普处事的刚毅果断，但是他也有缺点，心胸不宽，容易记恨 。他常会挑剔那些当他贫贱时对他不好的人们 。每逢这种情况 ， 宋太祖就说：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣 。”劝赵普度量放大，不要计较这些小节 。更何况天子宰相之才，哪里是社会一般人所能鉴识的？后来 ， 赵普就不敢再提这一类的事了 。
这种类似的故事，在《贞观政要》这部书里，记载得很多 。唐太宗、魏徵也是一对好搭档 。不过话说回来，魏徵这个伙计固然好 ， 也要有唐太宗那样的好老板 。照《贞观政要》的记载，长孙皇后也很好，所以还要老板娘也好 。不然的话，就变成上论中所讲的“事君数，斯辱矣”！
——南怀瑾先生《论语别裁》
