在我国古代历史观念里，有这样的一个观念：盖棺定论 。意思是只有一个人死了，才好评说一个人一生成败 。毕竟，“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时” 。因此在论述混社会的群体方面 ， 我决定以出生于1955年——1970年这段时间的人，作为分析依据 。毕竟，生于1970年的人 ， 今年也已经52岁了 。
话说曾有读者私信问我：根据什么依据，来决定当天发表哪些文章？我说：是根据某自媒体平台的后台邀请 。
比如后台如果今天邀请我写唐太宗的事迹，我就写唐太宗 。因为后台很少邀请我写当代史，所以我就很少写 。
不过今天平台邀请我写这篇《以前混社会的人 ， 现在过得怎么样了》，我自然也勉为其难写了 。
话说，混社会的人发展史，更是一部当代史 。
一、盖棺定论
在我国古代历史观念里，有这样的一个观念：盖棺定论 。意思是只有一个人死了 ， 才好评说一个人一生成败 。
毕竟，“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时” 。因此在论述混社会的群体方面，我决定以出生于1955年——1970年这段时间的人，作为分析依据 。
毕竟，生于1970年的人，今年也已经52岁了 。
50岁，在古代被称为“知天命之人”，在当下，对于50岁的人来说，其实人生想在翻盘，也是小概率事件 。
所以，个人认为，选择这个区间出生的人口作为判断依据 ， 是较为合理的 。
二、混社会的现状
个人认为，以前混社会的人 ， 在当下，大约分为几个类型 。
1、企业家类型
不可否认，有的混社会的，虽然混社会，但也意识到，这不是一条正路 。所以，他们混社会，其实也只是采取“逆取顺守”模式 。
所谓“逆取顺守”，可以理解成依靠不正当的手段来获得第一桶金（也就是所谓的原始积累） ， 然后从事一些正当的生意 ， 最终实现转型——从社会人，转变成合法的企业家 。
事实上，早在本世纪初期，就有这类社会人转型的事迹 。毕竟，法治社会的完善是大势所趋 。
所以，指望长期玩不正当的手段，指望长期混社会，也是不现实的 。这也是这部分社会人转型成合法企业家的主要动力 。
这部分群体能在90年代意识到这一切，其实难能可贵 。诚所谓“人无远虑必有近忧” 。
2、小生意类型
随着我国法治社会建设不断深入，加上互联网的不断普及 。很多混社会的在本世纪初就已经深感已经处于被淘汰的边缘 。
但同时这部分社会人又不具备转型成企业家的能力和条件 。但多少有点做小生意的头脑 。于是这部分人转型成了小生意人 。
其实，混社会的是和法律对抗，而做小生意的是受法律保护 。相对来说，如果能做明白小生意，估计也没人愿意干提心吊胆的勾当 。
所以，小生意这个项目，也分流了不少混社会的 。
3、一条路走到黑
当然，做小生意也需要商业头脑 。并不是谁都能做到 。所以也有一部分混社会的，采取一条路走到黑的模式 。
而这一条路走到黑的模式，不外乎两种情况：
第一种：食得咸鱼忍得渴 。
有的混社会的始终参与捞偏门活动 ， 同时也适应了大佬生活 。而后就在频繁吃牢饭的过程中过完一辈子 。
其实这也是一种无奈 。毕竟这种混社会的，没有做生意的头脑 ， 也没有手艺技术，还不愿意踏实劳动 ， 只能靠皮厚这一优势了 。
第二种：吃花生米模式 。
有的混社会的把事情搞大了，最终吃了花生米 。或者被别的混社会的打发上西天 。这部分人其实也很凄惨 。
而第一种群体，到了晚年，不外乎两种情况：
第一种，啃小类型 。
话说我认识一个混社会的，少年时候啃老为生，到了中年依靠吃软饭为生；等到老年的时候，开始了啃女婿女儿的生活 。十足就是一个社会负担 。
第二种 ， 是吃救济生活 。
有的混社会的，到了晚年处于孤独终老状态 。所以，只能由相关部门保证其最低生活保障 。
总之，古人说以史为鉴、以人为鉴 。本小编说这么多，主要也想告诉诸位年轻人：年轻人前程似锦，千万别干一条道走到黑的事儿 。
4、力工模式
有的混社会的，人到中年以后 ， 赫然发现以前的那一套行不通了，同时，也无法走上述的三条路子：既不会做生意 ， 也没有手艺，同时还不打算后半辈子经常吃牢饭 。
因此，只好考虑自己还有一把力气的优势，于是做起了力工 。
话说我在2011年的时候，认识个铸造厂的铸造工，当时大约四十多岁 。
据说年轻时候也是混社会的 。到了中年以后，考虑到生计，又不想总吃牢饭，于是做了一个铸造工 。
铸造工很辛苦 ， 但是，他也没有别的选择 。
【盖棺定论的现代意思是什么 盖棺定论的当代释义】总之：人生在世 ， 一定要走正道，要懂得学好 。
