目无全牛、游刃有余 ，
相濡以沫、白驹过隙，
螳臂当车、井底之蛙 ，
鹏程万里、扶摇直上，
朝三暮四、东施效颦……
这些成语我们都很熟悉，但很少有人知道他们全部出自庄子笔下 。
庄子 ， 名周，字子休，战国时期宋国人，是道家创始人之一，先秦时期伟大的思想家、文学家和哲学家 。
庄子的代表作是《庄子》 。
《庄子》流传下来的只有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇 。
内篇是庄子所作，外篇是庄子与他的弟子合著而成 ， 杂篇现代学者认为是庄子学派所写 。
白居易说：犹嫌庄子多词句 ， 只读逍遥六七篇 。
《庄子》是一部文言文写成、连专业学者都觉得晦涩难懂的人生哲学 。
【庄子代表作品有哪些 《庄子》的主要思想主张】好文者资其辞，求道者意其妙 。
作为普通人，闲时翻看三五页，可以给浮躁的心灵寻得一片慰藉、一番宣泄 。
庄子生活穷困潦倒
不但衣着简陋、面黄肌瘦，甚至平时连饭都吃不饱 。
《山水》：庄子衣大布而补之 。
有一次，庄子去见魏王 。
身上穿着一件打补丁的粗布衣服 ， 脚下踏着一双用麻绳绑起来的破布鞋 。
魏王问，你为什么这么疲惫？
庄子说，我是穷，不是疲惫 。
《外物》：庄周家贫 ， 故往贷粟于监河侯 。
庄子经常向监河侯借粮食，但是监河侯也经常刁难庄子 。
一次，监河侯挖苦庄子说：我马上要收租了 ， 到时候我借给你三百两黄金吧 。
庄子说面露不悦，给监河侯讲了个故事怼了回去 。
庄子说，我昨天来这里的路上，遇见一条自称是东海水族仆臣的鲫鱼 ， 不幸搁浅于路边的小水洼里，它求我找一斗水救命 。
庄子告诉鲤鱼说：过两天我去吴越游学，到时候说服他们国王为你挖一条江引水救你 。
鲫鱼说：我现在身遭不测 ， 只需升斗之水即可，你在这废话半天，到时候去海鲜市场上见我吧 。
穷且益坚 ， 不坠青云之志 。
庄子虽然穷，但从不为三斗米折腰 。
庄子唾弃功名富贵
尽管邀请庄子出仕为官的人络绎不绝，但是他还是一次次拒绝了聘请，终生不仕 。
《秋水》：庄子曰，吾将曳尾于涂中 。
一天庄子在濮河边钓鱼，楚王得知其贤能 ， 派人请庄子去做官 。
庄子说：我宁愿像乌龟一样拖着尾巴在泥里爬，也不愿困在盒子里受人供奉 。
《秋水》：庄子与惠子游于濠梁之上 。庄子曰，鰷（tiao）鱼出游从容，是鱼之乐也 。惠子曰，子非鱼 ， 安知鱼之乐？庄子曰，子非我 ， 安知我不知鱼之乐？
惠施在梁国做相国，担心庄子来了以后抢他的相位，就到处寻找庄子 。
庄子主动找到惠施说 ， 你的相位就像一只腐烂的死老鼠 。
惠施和庄子一起游玩，见河里有条鱼 。
庄子说 ， 小鱼游来游去，真快乐呀 。
惠施问，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？
庄子答，你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？
庄子一生旷达洒脱
庄子追求返璞归真，崇尚绝对自由，不受陈规旧习与虚伪名利的束缚 。
《至乐》：庄子妻死，惠子吊之，庄子方箕踞鼓盆而歌 。
庄子老婆去世，惠施来吊唁，看见庄子盘着腿，敲鼓唱歌 。
惠施埋怨庄子不讲夫妻情义 。
庄子说：她刚死的时候，我感到很悲伤 。
不过仔细想想，人本来没有生命、没有形体，甚至没有气息 。
后来，从无到有，有了生命 。
但现在又变成死亡，就像春夏秋冬四季轮回一样，全是顺应天道，没什么值得伤心的 。
《列御寇》：庄子将死，弟子欲厚葬之 。庄子曰，吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑 ， 万物为赍送 。
庄子活到70多岁，在弥留之际 ， 学生们想厚葬他 。
庄子说，我以天地为棺椁 ， 日月星辰、天地万物都可以作为陪葬，这还不够吗？
学生们说 ， 我们怕乌鸦、老鹰吃你呀 。
庄子答，露天让乌鸦和老鹰啄，土埋让蚂蚁啃，用不公平的方式追求公平，还是不公平 。
物无非彼，物无是非 。
这也许就是庄子旷达洒脱的齐物论 。
庄子的世界里，天下万物都是道的体现，喜怒哀乐、荣华富贵、高低贵贱、生老病死的界限，这一切最终都是一样 ， 没有本质差别 。
庄子主张顺道无为
他身处乱世，不慕名利；他洞察人间虚伪狡诈、贪婪残暴 ， 幻想精神自由、向往逍遥自在 。
他在嬉笑怒骂中，流露了人生的悲凉与无奈 。
《人间世》：此果不材之木也，以至于此其大也 。嗟乎，神人以此不材 。
一个人去商丘游玩，见到一棵参天大树 ， 以为是栋梁之材 。
仔细一看，发现树枝弯弯曲曲 ， 主干木质疏松，树叶苦涩、气味难闻，是没有一点用途的灌木 。
庄子说，正是没有一点用途，才不会被人砍掉 ， 以致于长得如此高大 。
相反，那些有用的木材要么被用作木桩、要么做成房梁、要么打成棺椁，这就是有用之才的祸患 。
庄子生逢乱世 ， 官场上明争暗斗、尔虞我诈，随时危及生命 。
庄子逐渐由愤世走向傲世，再走向顺世顺道 。
庄子知其无可奈何而安然若命、乘物游心、无为无欲 。
他宁愿做一个在泥里逍遥自在的乌龟 ， 也不愿被杀死做成神龟之壳用于祭祀占卜 。
他不羡慕那些被喂养的膘肥体健的牺牛，因为它们早晚难逃被宰杀成祭祀品的命运 。
他羡慕那些不被砍伐的无用参天散木 ， 羡慕那些肢体残缺不全却免征兵役得以保全性命的无用之人 。
在庄子看来，这些无用之木、无用之人，往往能够顺应天道、遵循自然 ， 他们形体入世随俗、精神超然世外，逍遥与天地之间 。
庄子神往逍遥境界
庄子是一个浪漫的诗人 ， 看破名利、参悟生死 。
他的文章纵横恣意、寓意深远，他笔下的鲲鹏鸟雀、一草一木，都蕴藏着人生的玄机 。
《逍遥游》：冥有鱼 ， 其名为鲲 。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏 。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云 。
尽管世上并没有鲲、鹏之类的鱼虫鸟兽，但是鲲鹏给我们展示的博大形象、宏大视野，对我们的精神世界的确是一种震撼 。
我们读完《庄子》会发现，孔子是庄子笔下的反面教材，从盗跖怒怼孔子一文中，可见一斑 。
庄子比孔子更关心个体 ， 更关心我们作为一个人的生存和幸福 。
孔子希望前赴后继，“朝闻道夕死可矣” 。
而庄子知道，在战国乱世这个烂泥坑中 ， 理想主义无异于与虎谋皮，如何生存下去才是终极奥义 。
即使像庖丁一样的屠夫，也要从容自得、活得游刃有余；
即使像盗跖一样的强盗 ， 也要珍惜生命、不为名声所累 。
有时间就读一读《逍遥游》《秋水》，感受庄子意境宏大、荡气回肠的美妙精神世界；
读一读《养生主》《盗跖》，体验贩夫走卒、一草一木的生命乐趣和自由气息 。
