【韩愈祭十二郎文原文及翻译 整篇古文看的感人泪下】《祭十二郎文》是韩愈对侄儿十二郎的祭文 。韩愈很小就没了父亲，由哥嫂抚养 。而正当中年的哥哥却突然在南方离世，这是一个沉重的打击 。当时韩愈和十二郎都很年幼，只能靠嫂嫂一人 。
韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（河南孟州）人 。自称“郡望昌黎”，“昌黎先生” 。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家 。
贞元八年（792年），韩愈中进士第，两任节度推官，监察御史 。韩愈为官坎坷 ， 由于不愿迎合和逢迎拍马，多次被贬和外放任官，虽然能力强但官运并不如意 。
韩愈在文学方面取得巨大成就，是唐代古文运动的倡导者，被称为“唐宋八大家”之首 ， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。
《祭十二郎文》是韩愈对侄儿十二郎的祭文 。韩愈很小就没了父亲，由哥嫂抚养 。而正当中年的哥哥却突然在南方离世，这是一个沉重的打击 。
当时韩愈和十二郎都很年幼，只能靠嫂嫂一人 。那时虽然生活艰难 ， 他们还是天天相伴在一起 。嫂子曾对韩愈说韩家两代人的希望，就在你们二人的身上 。
韩愈19岁时到京城参加考试，4年之后韩愈去河阳祭祖坟时遇到十二郎葬母 ， 相遇是多么的悲伤?。?
后来十二郎与韩愈难得相聚一年，之后为了生计和谋职等耽搁了相聚，竟成永别！“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也 。”不禁使人潸然泪下！
南宋学者赵与时在《宾退录》中写道：“读《出师表》而不堕泪者，其人必不忠 。
读《陈情表》而不堕泪者 ， 其人必不孝 。读《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友 。”
《祭十二郎文》是一篇千百年来传诵不衰 ， 影响深远的祭文名作，当我们诵读文章时，随作者对感情的描写，我们不禁随之祭而眼涩眼眶 。
附：《祭十二郎文》 （ 唐）韩愈
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依 。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳 。既又与汝就食江南 。零丁孤苦，未尝一日相离也 。吾上有三兄 ， 皆不幸早世 。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾 。两世一身，形单影只 。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤?。辈桓醇且?。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也 。
吾年十九，始来京城 。其后四年，而归视汝 。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬 。又二年 ， 吾佐董丞相于汴州，汝来省吾 。
止一岁，请归取其孥 。明年，丞相薨 。吾去汴州，汝不果来 。
是年 ， 吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来 。吾念汝从于东 ， 东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝 。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处 。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄 。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也 。
去年 ， 孟东野往 。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇 。
念诸父与诸兄，皆康强而早世 。如吾之衰者 ， 其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也 ， 吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也 。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！
汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测 ， 而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来 ， 苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣 。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也 。
死而有知，其几何离；其无知 ， 悲不几时，而不悲者无穷期矣 。
汝之子始十岁，吾之子始五岁 。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚?。?往往而剧 。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之 。”未始以为忧也 。
呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
汝之书，六月十七日也 。东野云 ， 汝殁以六月二日；耿兰之报无月日 。
盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报 ， 不知当言月日 。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎 。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝 ， 吊汝之孤与汝之乳母 。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧 ， 则遂取以来 。
其余奴婢，并令守汝丧 。吾力能改葬 ， 终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿 。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日 ， 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴 。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生 ， 相守以死 。
一在天之涯，一在地之角 ， 生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接 。吾实为之 ， 其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！
当求数顷之田于伊颍之上 ， 以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女 ， 待其嫁，如此而已 。
呜呼 ， 言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
