反求诸己的上一句是什么意思

最近看到一段话刷屏了,主要是某发言人在公开场合用了这句话 , 而很多国人并不知道这句话的出处和意思 。行有不得,反求诸己它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省 , 一切从自己身上找原因 。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰 。有了问题,不要怨天尤人 , 而要反躬自省 。

反求诸己的上一句是什么意思

文化-名句
这句话出自亚圣孟子《孟子·离娄上》第四章,而《孟子·离娄上》一共有二十八章 , 《离娄上》属于中华传统文学书籍《孟子》的下半部,这下半部发挥孔子思想的精神 , 具体而微,并且深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统 。主要阐述君道、臣道、师道、友道,以及士大夫、知识分子立身处世、做人做事的大原则,也就是所谓的伦理之道、人伦之道 。
反求诸己的上一句是什么意思

文化-中华古风
《离娄上·第四章》
孟子曰:爱人不亲反其仁,治人不治反其智 , 礼人不答反其敬 。行有不得者,皆反求诸己;其身正,而天下归之 。诗云:『永言①配命,自求多福 。』
主要意思是:爱别人,却得不到别人亲近,就要反过来问自己是否仁爱;管理别人,却管理不好,就要反过来问自己是否明智;礼待他人,却得不到别人回应,就要反过来问自己是否够恭敬 。凡是所做的事情得不到应有的效果 , 都应该从自身找原因,自身端正了,天下的人自然就会归服他 。《诗经》说:与天意相配的周朝万岁呀!幸福都得自己寻求 。
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《诗经》
古人说:各自责 , 天清地宁;各相责,天翻地覆 。我们的社会,国家是一个大的集合体 , 上至领导,下至百姓,如果每一个人都能够反求诸己,那么 , 建设和谐地球就不是一句空谈 。如果遇事都是互相埋怨,推诿扯皮,把责任尽往别人身上推,那么 , 只会让事情变得更糟 。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 。人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之 。当别人对我们不尊重了,就要自我反省,一定是我对别人没有至诚的恭敬心,一定是我自己做得不够好 。有人说 , 人际关系真是太复杂了,其实不然 。只要我们时刻存有爱人敬人之心,时刻反求诸己,就一定会赢得大家的尊重 。
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所以人与人相交往是一门很重要的功课,而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够,所谓人情练达皆文章 , 但是也有一个核心,只要你能处处替人着想,相信你就能做到己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己 。就能做到己欲立而立人,己欲达而达人 , 也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫 。
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孟子名句
而对于某些国家的搞笑行为,我觉得用第十章和十六章中的话来说更加贴切,恭者不侮人,俭者不夺人 。仁,人之安宅也;义 , 人之正路也 。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!」一个人的品格决定他做事的态度,而这个人代表某个集体的时候,他的行为就决定了这个集体的前进方向!只知道欺侮、强夺,舍弃仁义、是非 , 这样还能有什么前途可言?
《离娄上·第十章》
孟子曰:「自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也 。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也 。仁 , 人之安宅也;义,人之正路也 。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!」
释意:「谦恭的人不会欺侮他人,俭朴的人不会强夺他人 。有些国君一味欺侮,强夺他人 , 还唯恐别人不顺从自己,怎么能做到谦恭、俭朴呢?谦恭、俭朴这两种美德难道能用声音和笑脸做到吗?」
反求诸己的上一句是什么意思

文化-名句
《离娄上·第十六章》
孟子曰:「恭者不侮人,俭者不夺人 。侮夺人之君,惟恐不顺焉 , 恶得为恭俭!恭俭岂可以声音笑貌为哉!」
释意:「自己残害自己的人,不能和他有所言谈;自己抛弃自己的人,不能和他有所作为 。言谈破坏礼义叫做自己残害自己,自以为不能依据仁、遵循义来行事,叫做自己抛弃自己 。仁是人们安适的精神住宅,义是人们行为最正确的道路 。空着安适的住宅不去居住 , 舍弃正确的道路不去行走,可悲?。?
我国著名的文化典籍《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍,也是研究孟子生平事迹及其学说最重要的资料 。孟子生于战国时代,他继承了孔子的精神,始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号 。所以在《孟子》书中所记述的,不仅是为政的原理准则 , 更是人人身心道德修养的基本 。《孟子》一书共七篇 , 是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成 。
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中华文化-孟子
《孟子》的语言明白晓畅,平实浅近,同时又精炼准确 。作为散文,《孟子》长于论辩,更具艺术的表现力,具有文学散文的性质 。其中的论辩文 , 巧妙的运用了逻辑推理的方法 , 孟子得心应手地运用类比推理,往往是欲擒故纵,反复诘难,迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中,如《梁惠王下》 。
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文化-《孟子·梁惠王下》
【反求诸己的上一句是什么意思】气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征 。这种风格源于孟子人格修养的力量 。具有这种浩然之气的人 , 能够在精神上压倒对方 , 能够做到藐视政治权势 , 鄙夷物质贪欲,气概非凡,刚正不阿,无私无畏 。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法 。来增强文章的气势,使文气磅礴,若决江河,沛然莫之能御 。

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