农历七月 ， 夏未盛 ， 秋已至，暑去凉来，一叶知秋 ， 已到一年一度的七夕节了 。七夕节即是“百尺烟坛上星斗 笑看儿女竞穿针”的乞巧节，也是“金风玉露一相逢 ， 便胜却人间无数”的情人节，
古诗词中有很多描写七夕节的作品 。七夕今夜，我们一起来看看古代文人墨客眼中的七夕 。
乞巧节
七夕节又称乞巧节 ， 这当然是乞巧习俗的缘故 。这个习俗由来已久 ， 在北宋，《东京梦华录》记载，都城东京“至初六日、七日晚……女郎呈巧 ， 焚香列拜 ， 谓之乞巧” 。为了乞巧 ， 富贵人家还专门“结彩楼于庭，谓之乞巧楼”，可见这个习俗多么受人重视，被写进诗词里也就不足为奇了 。如“运巧思、穿针楼上女”（柳永） ， “乞巧楼头云幔卷 ， 浮花催洗严妆面”（欧阳修），“看乞巧、朱楼彩舫”（苏轼），“绮楼小小穿针女，秋光点点蛛丝雨”（陈师道），等等 。
乞巧
唐-林杰
七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥 。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 。
乞巧词
唐-施肩吾
【古诗词里的七夕诗句，有乞巧，有鹊桥，有爱情】
乞巧望星河，双双并绮罗 。
不嫌针眼?。?只道月明多 。
途中七夕
宋-曹勋
道涂行役费光阴 ， 节物还撩一寸心 。
百尺烟坛上星斗 ， 笑看儿女竞穿针 。
七夕
宋-杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭 。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多 。
七夕
宋-朱继芳
儿女穿针夜向分，楼头月落尚炉薰 。
凭谁为觅机边石，留取支床卧白云 。
菩萨蛮（七夕·般涉调）
宋-张先
双针竞引双丝缕 。家家尽道迎牛女 。
不见渡河时 。空闻乌鹊飞 。
西南低片月 。应恐云梳发 。
寄语问星津 。谁为得巧人 。
七夕
元-张昱
乞与人间巧，全凭此夜秋 。
如何针线月，容易下西楼 。
牛郎织女的传说
牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事 ， 从牵牛星、织女星的星名衍化而来 。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活 ， 就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活 ， 此事惹怒了天帝 ， 把织女捉回天宫 ， 责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次 。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会 。
七夕
唐-徐凝
一道鹊桥横渺渺 ， 千声玉佩过玲玲 。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星 。
七夕吟
宋-金朋说
银河东达鹊桥西 ， 织女牛郎会晤时 。
才得欢娱又离别 ， 相逢拟待隔年期 。
七夕
宋-武衍
金鍼插竝玉搔头，月落河倾尚倚楼 。
细认双星还自感，别离同是一般愁 。
七夕
宋-贾云华
斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零 。
谁云天上无离合，看取牵牛织女星 。
七夕一绝句
宋-王炎
轻云卷箔月钩垂 ， 正是青楼乞巧时 。
牛女相望隔河汉，浪传天上有佳期 。
七夕
宋-石延年
云意不交天更阔 ， 星光不动汉空流 。
素娥青女曾无匹，霜月亭亭各自愁 。
七夕
明-马氏
灵鹊成桥事有无，人间今夜忆黄姑 。
倚窗坐久秋声动，一叶西风到碧梧 。
如梦令-七夕
清-朱彝尊
记摘小园瓜李，七夕年时花底 。
呆女嫁痴牛，嫁到良宵十四 。
弹指 ， 弹指，好事已成虚事 。
