《道德经》全文五千字，构造出了一个自然豁达的宇宙观和人生观，给我们的人生带来很多的启示和警醒 。
1、天下皆知美之为美 ， 斯恶已 。皆知善之为善，斯不善已 。
天下的人都知道美好的东西是美好的，于是就有了丑陋 。都知道的了什么是善良，于是就有了邪恶 。
有与无，难和易，长和短，高和低，都是相对的，彼此的存在都是在相互的印证和转化，在不断地向着对方转化，从而达到统一 。
因此老子提出的“无为” ， 并不是不作为，而是要遵循自然法则，不私为 ， 不乱为，是顺应自然规律的“有为” 。
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 。
把它锋锐消磨掉 ， 把它的纷扰消除掉，含蓄光耀，让它混同于尘垢 。这句话深藏着老子对道的解释 ， 也是老子为人处世的智慧 。
道无处不在，也不在一处，能限制锋芒 ， 能解万物纠纷，和光在一起 ， 使得万物同享阳光，也和尘在一起 ， 使得万物复归于尘 。
3、虚而不屈，动而愈出 。多言数穷，不如守中 。
天地之间，大概就像风箱一样吧，虽然空虚 ， 但是没有穷尽，越是鼓动，风就越多，生生不息 。只有人静下来，风箱才会静下来 。守中就是要遵循自然法则 ， 并且能运用到世间万物 。
4、天长地久 。天地所以能长且久者，以其不自生 ， 故能长生 。
天和地之所以能够长久的存在，是因为他们从来不求长生不老，但这恰恰是他们能够长生不老的根本 。
天地这种无私的精神 ， 利益万物 ， 成全万物，反而能生生不息，成就自己 。这就是现在说的，无私奉献的人，反而能够得到世人的尊重和敬爱，即使已经离开人世，但是人们却永远能记住和缅怀他们 。
5、上善若水，水利万物而不争 。处众人之所恶 ， 故几于道 。
圣人得到的最高境界就是像水一样 。滋养万物，却从来不与万物相争 。水总是处在低处 ， 甘居人下，利益众人 ， 无色无味，无形 ， 看得见摸得着，道就几乎和水是一样的 。
【《道德经》这10句传世金句，大道至简，受用古今】
6、金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 。功遂身退，天之道 。
金银财宝即使满堂，却没有人能够永久的守住，有了名利和富贵，就开始骄傲自满的人，就会给自己留下祸患 。功成名就的人，要懂得收敛行为，收敛锋芒 ， 否则容易招来灾祸 。
7、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂 。
外界的刺激常常会让人内心迷惑不安 。多彩多姿的世界会让人眼花缭乱，各种混杂的音声会让人听觉失灵 ， 各种美味佳肴吃多了，让人没有了胃口，纵马奔腾让人内心狂放 。世俗的诱惑总是让人内心不能平静 。
8、宠辱若惊，贵大患若身 。
得到就是宠，失去就是辱 。人无论是得到还是失去 ， 都会惶惶不安，每天生活在患得患失之中 。显贵和患难都是人一生之中不可避免的 。
人之所以有大患，是因为我们有身体，因此权利欲望，能比生命更重要吗？看重自己的生命 ， 重视别人的生命，才能懂得如何做人做事 。
9、至虚极，守静笃 ， 万物并作，吾以观复 。
万事万物悄无声息的兴起，最后寂静的离去 ， 万物周而复始，循环往复，人的一生也是这个样子的 。
只有从内心恢复本性，才能得到清净，否则即使放下了动的念头来求得清净 ， 也是枉然 。保持客观冷静，只有遵循自然的变化规律 ， 内心才会宁静 。
10、曲则全，枉则直，洼其盈 ， 蔽则新，少则得，多则惑 。
有一个成语叫“委曲求全” ， 就是说勉强迁就，以求保全；为了顾全大局而暂时忍让 。这里是说假如世事变换，那就委屈自己来成全道 。
事物的规律常常是，委屈才能保全 ， 弯曲久了便会直伸，低洼的地方往往能装满水，破处掉旧的，就会迎来新的 ， 追求少的，才能有所得 。
凡是想得到的越多，迷惑的就越多，学会选择，最重要的不是去?。?而是知道舍，贪多就会分心 ， 精力和力量都会分散，最后反而不能得到 。
