刘禹锡是哪个朝代的人

【刘禹锡是哪个朝代的人】

一、刘禹锡是什么朝代的诗人


刘禹锡:唐代文学家、哲学家
刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,并自称先祖为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称 。
贞元九年,进士及第 , 释褐太子校书,迁淮南记室参军,进入节度使杜佑幕府,深得信任器重 。杜佑入朝为相,迁监察御史 。贞元末年,加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团 。唐顺宗即位后,实践“永贞革新” 。革新失败后,宦海沉?。旁獗嶷?。会昌二年 , 迁太子宾客 , 卒于洛阳,享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳 。
诗文俱佳 , 涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰” , 并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇 。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想 。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》 。
刘禹锡是哪个朝代的人

扩展资料
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇 。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源 , 具有唯物主义思想 。有《刘梦得文集》 , 存世有《刘宾客集》 。
刘禹锡用社会实践解释天命论产生的根源,是在认识论方面的一个重大贡献 。这也是刘禹锡对有神论社会根源的看法 。
他认为,在法大行的社会里 , 是为公是,非为公非,蹈道必赏,违善必罚,人们就会说,祸福决定于人的行为,与天没有关系 。在法大弛的社会里,是非颠倒过来 , 赏恒在佞,罚恒在直,人们对不合理的现象找不到解释 , 就不得不把一切归之于天 。
刘禹锡以自然科学为根据,补充了柳宗元的自然观 。在对自然界的认识方面,刘禹锡认为整个自然界充满了有形的物质实体,天地之内不存在无形的东西 。他批驳了魏晋玄学和佛教、道教关于“空”、“无”是宇宙本原的理论,认为“空”是一种特殊的物质形态 , “空”不能超越物质形体而独立存在 。
文学成就
刘禹锡在文学方面,反对浮华而尚实用 。他的诗歌大多针砭时弊,有较强的现实性 。有的反对分裂割据,维护国家统一;有的托物寓意,抨击腐朽的官僚;有的借古讽今 , 指斥时政 。他继承了乐府诗的现实主义传统,又注意从当时的民间文学中摄取养料,丰富自己,写了不少独具风格的诗篇 。
刘禹锡在唐代古文运动中曾起过重要的作用 。他的政治论文、哲学论文,论证充分,说理透辟 , 词锋犀利,善于设譬,雄健晓畅 。他的集纪、祭文、书信、铭文、杂著等,文情并茂,生动感人 。

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