导读：清明节在公历4月5日前后，在清明的前一天是寒食节 ， 也是我国重要的传统节日，具有重要的地位 。寒食节有禁火的习俗，也有改火和取新火的习俗，那么你知道寒食节多少风俗习惯呢？寒食节的墓祭习俗又是怎样的呢？和小编一起去看看吧 。
改火和取新火的习俗
改火和取新火的习俗，在很多少数民族的传统中也是非常重要的仪式 。
取新火，云南沧源佤族旧时拜火习俗 。农历每年的三月初三至初六日举行 。届时打扫寨子，由头人组织专人往各户浇灭旧火 ， 并向每户收取些许旧灰、食盐、一碗大米和其他食品，送往祭司家中 。祭司杀鸡酹酒，将鸡和所有旧灰带至村外深埋 ， 表示送走灾难 。继之以古老的摩擦法取火，擦出火苗 ， 燃大，并由旁人点响炮庆贺 。随后，各家用火把接燃新火，引回家中以为吉祥 。为庆祝取回新火 ， 各家要用一块新舂的米饼到祭司家祭祀火种 。活动结束后，举寨跳歌欢庆 。
磨竹起火，拉祜族的一种原始取火方法 。苦聪人有一首唱火的古老的歌：“火?。?你是苦聪人的生命，你是苦聪人的希望；火?。?你给苦聪人带来温暖，你是苦聪人生活的光 。”旧时，一部分苦聪人躲进哀牢山的原始森林，没有定居条件 ， 缺乏挡风遮雨的房屋，加之雨季长，雨水多，火种很难保存 。一旦火种熄灭，要想得到一个小小的火种，那就要付出艰巨的劳动 。首先找来“闷扎敝”（火草叶），然后 ， 再用竹片一下一下来回不停地摩擦，直到竹片发热迸出的火星把火草点燃 ， 才能得到火种 。故苦聪人把一团小小的火种看得比生命还宝贵，得由寨子中的执事老人指派专人看护 。在迁徙途中 ， 如遇上风雨，他们的头等大事就是保护火种 。看护火种的人如果失职，那就要受到全寨人重罚 。（唐祈、彭维金主编《中华民族风俗辞典》）
扫墓
寒食节的墓祭习俗
当然，我们还要提一提寒食节的墓祭习俗 。寒食墓祭在初唐时期已在民间盛行，并在唐玄宗时被编入《大唐开元礼》，成为国家礼制的一部分 。至少在中唐时期，墓祭时给死者送纸钱也已蔚然成风，著名诗人张籍有“寒食家家送纸钱”的诗句 。不过，由于寒食节期间禁火的要求，纸钱不能烧而只能抛撒或压于坟顶或挂于某处 。这种对纸钱的处理方式有一定的缺陷 。正如王建在他的《寒食行》里所问：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉？”相信燃烧是令纸钱达到黄泉途径的人当然不止王建一个，他们大概更乐意选择在能够用火的清明日上坟祭扫 。这使得清明日的地位变得更加重要 。
国有禁火，应当清明 。万室而寒灰寂灭 ， 三辰而纤霭不生 。木铎罢循，乃灼燎于榆柳；桐花始发，赐新火于公卿 。由是太史奉期，司烜不失 。平明而钻燧献入，匍匐而当轩奏毕 。初焰犹短，新烟未密 。我后乃降睿旨，兹锡有秩 。中人俯偻以耸听 ， 蜡炬分行而对出 。炎炎就列，布皇明于此时；赫赫遥临，遇恩光于是日 。观夫电落天阙，虹排内垣 ， 乍历闱璅，初辞渥恩 。振香炉以朱喷，和晓日而焰翻 。出禁署而萤分九陌 ， 入人寰而星落千门 。于时宰执具瞻，高卑毕赐 。降五侯以恩渥，历庶僚以简易 。煖逐来命 ， 风随逸骑 。入权门见执热之象，阅有司识烛幽之义 。咸就地以照临，示广德之遐被 。于是传诏多士 ， 同欢令辰 。将以明而代暗，乃去故而从新 。均于庭燎，贶彼元臣 。熠熠当门 ， 烟助松篁之茂；荧荧满目，焰如桃李之春 。群臣乃屈膝辟易 ， 鞠躬踧踖 。捧煦育之恩惠，受覆载之光泽 。各罄谢恳，竞输忠赤 。拜手稽首，感荣耀之无穷；舞之蹈之，荷鸿私之累百 。然后各爨鼎镬，传辉膳官 。争焚炉炷，竞爇膏兰 。销冷酒之余毒，却罗衣之晓寒 。方知春秋故事，未逾于我 ， 周礼救灾，徒称变火 。曷若赐于百官，万方同荷？（谢观《清明日恩赐百官新火赋》）
【改火和取新火的习俗 寒食节的墓祭习俗】结语：以上是小编整理的“改火和取新火的习俗，寒食节的墓祭习俗”内容，希望能够给大家带来帮助 。
