大家对“贫贱夫妻百事哀”这句话一定都不陌生 ， 意思是物质基础薄弱的夫妻，生活处处都不如意 。那您知道它出自哪首诗吗？它的本意又是什么呢？
《遣悲怀》其二元稹的《遣悲怀》共三首 ， 其一是写妻子生前的贤惠 ， 这首其二是写妻子亡故后的悲哀 。
唐·元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来 。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开 。
尚想旧情怜婢仆 ， 也曾因梦是钱财 。
诚知此恨人人有 ， 贫贱夫妻百事哀 。
《红楼梦》第30回里，宝玉和黛玉拌嘴后，宝玉又来求和 。黛玉说，我死了，宝玉就说 ， 你死了，我去做和尚 。这里面有真情的流露，也有戏谑的成分 。元稹和韦丛这对恩爱的小夫妻 ， 也常开这种玩笑：你死了我怎么样，或者我死了你怎么样，这本是闺房乐事，并不悲哀 。但可悲的是一语成谶，元稹和韦丛之间 ， 这种戏言变成了现实 。当时说的是多么轻松，今朝面对又是多么悲凉 。诗人都要面对哪些呢？
面对妻子留下的物件 。看到你穿过的衣服，我会睹物思人，倍生感伤 ， 所以已经施舍将?。荒懔粝碌恼胂呋钗叶荚獠欢谋４妫蝗檀蚩?。这“施”与“存”，都是因为无法摆脱对妻子思念的表现 ， 写得委婉曲折而又细腻入微，真所谓“非经过不能道也” 。
接着由写物转入写人 。家里的婢仆都是你调教的，也都伺候过你，看见他们，我会想起你 ， 所以我对他们也平添一种怜悯 。这就是爱屋及乌 。在夜里，我梦见你还和活着的时候一样，为衣食发愁 。醒来后，我会大把为你烧纸钱，让你在另一个世界里不再为钱财所累 。纵然知道这些都是虚妄的，但除了这样，还能做什么呢？
这两联从衣裳到针线，从婢仆到钱财 ， 这都是活着的人要面对的“身后事” 。白居易在《长恨歌》中这样写道“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳 。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，这是唐玄宗怀念杨贵妃 。帝王之家永远也不会为衣食忧虑，唐玄宗怀念杨贵妃是她的一颦一笑，浪漫而唯美 。而元稹和韦丛的感情是经过同甘苦、共患难打磨出来的，虽然琐碎、平凡，但却质朴、深刻，带着生活最本真的色彩 ， 无需雕琢，却更加直击人心，自有动人心魄的力量 。
【读懂了这首诗，你就能真正理解贫贱夫妻百事哀是什么意思】
我当然知道这种阴阳两隔的悲恨之情，人人都会有一天要面对的，只是像我们这样，共同经历过贫贱的夫妻，才会想起任何一件事，都会觉得格外悲哀 。
今天我们还经常用到这句“贫贱夫妻百事哀”，表达贫寒的夫妻无论干什么都不容易，这已不是元稹的原意了，虽然也有相通之处 。是的，共守贫贱的夫妻确实太不容易了，是只不过我们的感慨仅仅到此为止 。而元稹却不是在感叹生活，他是在悼亡，回到悼亡的主题上来——如果妻子不经历如此贫贱的生活，她也许就会更快乐，也许就不会早亡，这是元稹一生的愧疚 ， 这种愧疚感挥之不去，才会让元稹超越了“诚知此恨人人有”的境界，才发出了无比沉重的慨叹“贫贱夫妻百事哀” 。
“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，这是中国人古老的道德准则，韦丛的死让这个信念落空，让这个准则无法实现 ， 这是诗人无法释怀的伤痛 。
元稹的悼亡诗和其他悼亡诗不同，他不单讲亡妻之痛 ， 还有受恩于人却无法回报的自责，有同患难却无法共安乐的遗憾，这才是“贫贱夫妻百事哀”的深意 。当然元稹还有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的名句，但是他的一生与崔莺莺，韦丛，薛涛，安仙嫔，裴淑 ， 刘采春等女子交好，甚至还同时与他们交往，实在想不到悼亡诗写的让人声泪俱下的一个诗人，居然是如此的渣男一个 。
