一、后妃制度从夏商开始
中国历史从夏商以来,就开始了后妃制度 , 历朝历代略有不同,大体不离周制 。汉代班固就说:“天子之配谓之后 , 后者君也 。天子之配至尊,故谓后也 。”
夏殷之前,天子的配偶统称之曰妃,如黄帝四妃,正嫡叫元妃(元 , 一或始也,也就是第一个),其余称之为次妃 。
周天子开始立后 , 正嫡称之为王后,在宫闱中仿如天子 。然后三夫人如同三公、九嫔如同九卿,二十七世妇如同大夫,八十一御妻如同士 。后与三夫人制定妇礼;九嫔负责四德:妇德、妇言、妇容、妇功 。世妇主管礼祭,御妻负责侍奉天子的宴寢 , 这夏商到周是中国后妃的创立阶段 。
有关“妃”字,古发音是“配”,指的是配偶 。而“后”最早是指君主,后来演变成天子嫡妻的称呼 。
中国的后妃制度其实就是借助礼教来管理供皇帝享受的女人们,因为“唯女子与小人为难养也” 。
二、秦始皇开始才有了皇后的称呼
秦始皇统一中国后,自称皇帝,正嫡便叫皇后 。刘邦建立汉王朝,除了皇后,总领后宫,母仪天下,嫔妃有了相应的级别与名号,比如夫人、美人、良人、八子、七子、长使与少使等 。
汉武帝时又增加了婕妤、容华等,到了汉元帝时也增加了一些名目,诸如五官;顺常、保林等 , 逐步分为十四个等级 。初步而言,秦汉是形成走向完善的时期,后妃的建制与等级都得到明确规定 。
到了晋代,皇后之下有三夫人:贵嫔、夫人、贵人;九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华;充华 , 其下还有美人、才人等名目,形成了一规较为完善的体系 。
南北朝时期后妃制度比较零乱,名目各有不同,到了隋代依据周制 , 后宫完善了女官制度,管理宫中宫女杂役,也就是六尚(尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寢、尚工)、六司(司令、司乐、司饰、司毉、司筵、司制)、六典(典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会) 。
三、唐宋的嫔妃制度
到了盛唐王朝,设贵妃、淑妃、德妃、贤妃四夫人(唐玄宗又改为三夫人:惠妃、丽妃、华妃);昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛;充仪、充容、充媛为九嫔;婕妤九人、美人九人、才人九人为二十七世妇;宝林二十七人、御女二十七人、采女二十七人合为八十一御妻 。魏晋到隋唐 , 是定型与发展阶段 。北宋立国,嫔御制作不是太规范,初入宫的女子有侍御、红霞帔、郡君、夫人,再晋封便是才人、美人、婕妤 。从婕妤再进便是昭仪、昭容、修媛、修仪、嫔仪、贵仪 。最高一级嫔妃便是贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃 。
契丹人建立的大辽王朝,皇后之下有元妃、德妃、文妃、惠妃 , 各妃之间也没有严格的等级差别 。
女真人建立的大金王朝,效仿汉制,贵妃、贤妃、德妃等诸妃正一品,比汉三夫人;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛正二品,比汉九嫔;婕妤九人正三品,美人九人正四品,才人九人正五品,比汉二十七世妇;宝林二十七人正六品,御女二十七人正七品 , 采女二十七人正八品,比汉八十一御妻;还有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寢、尚功等后宫内官 。
四、不一样的清朝
明代的妃子名号有贤妃、敬妃,宁妃等多种 , 是对后妃制度的巩固阶段 。到了满清,皇后称福晋,据说是“可敦”二字的转音,也是皇后的意思 。然后是皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应,分居东西十二宫 。东六宫为景仁、承乾、钟粹、延禧、永和、景阳;西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福 。
清王朝是最后一个封建王朝,是后妃制度走向消亡的阶段 。
【“后妃”这两个字原本的意思是什么?皇帝名分上的老婆有几个?】可以说,后妃制度是整个封建社会体制的重要组成部分,是女性依附于男权社会的被压迫、被奴仆的制度 , 是君主时代的特殊产物 。