1.此人无我相，无人相，无众生相，无寿者相 。
引申：众生之所以痴迷，乃是根于着相 。若能离相，无我无人无众生无寿者，则还本归真，即见如来 。
【佛家10句最经典的名言，如醍醐灌顶，令人豁然开朗】2.一切有为法 ， 如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。
引申：有为之法 ， 乃是佛陀宣说的方便法门，不得已而为之 。若欲入佛法智慧大海，还须参悟无为之法 。有为之法，如梦幻泡影，转瞬即逝 。若得无为大法，则悟“不生不灭”之妙理 。
3.汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心、性净明体，用诸妄想；此想不真 ， 故有轮转 。
引申：众生的六根所认识的世界，乃是“妄想”的世界，终于不真实 。众生在无边的妄想世界 ， 仍旧不断的产生妄想，因此就不断轮回，难以出离 。
4.一花一世界，一叶一如来 。
引申：从一朵花之中，即可参悟物质世界的本质；从一片叶子之中，即可体会到佛的无边恩惠，感悟到佛的伟大 。万事万物皆由因缘而生，外物本为一体 。若达此境 ， 处处皆可见佛 。
5.菩提本无树，明镜亦非台 。本来无一物，何处惹尘埃 。
引申：六祖惠能大师悟性极高，见五祖弘忍只说“但求作佛” 。六祖了悟空性之理，演《坛经》而利众生 。
6.若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造 。
引申：三世诸佛，法界之性的本来面目，只有领悟到了一切皆是心识所化，方可遍观 。这就是归于自性的过程，众生佛性本无二 。
7.欲知前世因 ， 今生受者是；欲知来世果，今生作者是 。
引申：因果律是宇宙之中最根本的规律，万物的运作 ， 从来没有无缘无故 。今生的命运，必然与之前多生的作为有关联；今生的作为，必然影响以后多生的命运 。
8.水月道?。?梦中佛事 。
引申：古之佛教大德在世间弘法利生，建立道?。鞣鹗?nbsp;， 这是难免的 。大德的境界 ， 是绝不执着于道场及佛事 。因为道场在，佛事也在 ， 其本质终于是空 。
9.千江有水千江月，万里无云万里天 。
引申：江如众生，月如佛性；千江有水千江月，是谓众生皆具佛性，无二无别 。佛性不显现，只是因为暂有“云”所遮蔽，若是云去 ， 自然是“万里无云万里天”的境界 。
10.假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受 。
引申：一切皆空，唯有业不空 。佛家的“业” ， 即是身语意所造诸因 。“因”是种子，永劫不消亡；时间成熟之时，必然产生果报 。
