古代处决死刑犯人,时间都是午时三刻 。有人会问:为啥非得这个时间呢?这其中有什么讲究吗?答案是肯定的 , 封建社会时期,处决死刑犯人的时间和季节都有严格规定 。
假如不遵守时间规定而随意处决死刑犯人的话 , 监管人会被杖打八十 。那么,什么时间才能处死死刑犯呢?朝代不一样 , 时间也稍稍有些不同 。
汉代以前,死刑的行刑月份大多在农历的九月到十二月之间;到了唐代以后,就变成了农历的十月到十二月 。这个时间,也就是所谓的“秋后” 。
而行刑的具体时间,也稍有不同 。唐宋时候,多在下午一点到五点;而明清时期则多在中午十二点左右,也就是所谓的“午时三刻”了 。
行刑季节的讲究
西汉有个儒家大佬,名为董仲舒 。董仲舒对儒家学说的传播 , 那是起到了相当重要的作用 。而这秋冬季节执行死刑的出现 , 也跟董仲舒有着莫大的关系 。董仲舒信奉:天有四时 , 王有四政,庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应 。也就是说 , 君主的行为处事,自然是要顺应上天的安排 。
既然上天安排春夏万物复苏,那么皇帝自然不能在春夏的季节里行杀人之事;而秋冬多为肃杀季节 , 正好可以用来惩处社会败类 。
所以 , 与其说是董仲舒发扬了儒家的学说,倒不如说是汉武帝正好看重了儒家的潜在价值 。哪个皇帝不喜欢自己的传承,得到上天的肯定呢?
骄傲自大如汉武帝,自然也是希望用思想文化来加强对百姓的管理的 。于是,在董仲舒的帮忙宣扬下,这样的行刑季节就被定下来了 。
当然,除却这套“君权神授”的封建思想以外,秋冬行刑中还藏着统治者的小心思 。古代的百姓们 , 大多是以农耕为主 。
春夏季节时,百姓们忙着耕种,看热闹的心思也就没有那么重 。而到了十月往后,地里的农活都干的差不多了,人自然也就闲了 。而闲人最愿意干啥呢?自然就是看热闹 。
要知道,古代处决死刑犯,那是哪儿热闹就在哪儿砍头,那种“现场直播”的盛况 , 可以用万人空巷来形容了 。那么,朝廷为啥非要在热闹而开阔的地儿处决死刑犯呢?
这自然就是“杀鸡给猴看”,从而达到警醒世人的作用 。既然是为了警醒世人,那肯定就得选个大家都闲的时候 。于是,秋冬季就成了处决死刑犯的高发季节 。
况且 , 这个行刑日期也是很有讲究的 。初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十,这是“禁杀日”,是不能动死刑的 。
除了这些日子 , 二十四节气以及重大的节假日、还有皇室重要人物的生辰日期等,也都是不能去执行死刑的 。
可以说,在那个动不动就礼数的年代,找个合适的行刑日期 , 也是相当不容易的 。起码得凑到天时和地利,这样才既能全了朝廷的面子,又能起到教化百姓的作用 。
行刑时间的讲究
明清时期,基本就定在了中午快要十二点的时候 。为啥非要定在这样的时间点上呢?这就和古人的封建迷信思想 , 有很大的关系了 。古人认为杀人不过头点地,但这头点地,却也和阴间扯上了关系 。行“阴事儿”,自然就怕被脏东西沾染上 。快要十二点的时候,地上的阴影最小,也就是所谓的“阳气最重” 。
在这样的时间里行死刑 , 自然是为了保护刽子手以及一众监斩官的“人身安全”,避免他们被犯人的“冤魂”给“缠上” 。
当然,保护刽子手和监斩官是一方面;而另一方面自然就是为了给死刑犯施压了 。众所周知,能被判死刑的,大多是一些穷凶极恶的坏人 。
所以,选择在这样的时间处决这些坏人,自然也是为了让阳气“打散”他们的魂魄,以达到永生不复出现,不再出来作恶的目的 。
可以说,古代行死刑,不但是为了在肉体上惩罚犯人,更是为了在精神上狠狠地打击犯罪分子 。当然,这是明清以后才出现的行刑规定 。
不过 , 唐宋时期行刑的时间,大多是在下午一点到五点之间 。在这样的时间段行刑,自然也有一定的讲究的 。
冬季的时候,太阳一般下山都较早 。同时,在古人的眼中 , 太阳的下山,自然也就意味着“阳间”的时间结束了,开始进入了“阴时” 。
选择在这样的时间里处决犯人,自然是希望这些死刑犯可以重新投胎做个好人,下辈子改过向善,不再像这辈子这样作恶 。
当然,这些行刑的具体时间,其实是没有法律明文规定的 , 只是一种大家都默认的习惯而已 。起码,在有些书籍中,还有过傍晚、天黑以后行刑的记载 。
【古代犯人斩首为什么要选午时 ?了解这是几点就懂了】不过,这种自然都是少数 。毕竟,在傍晚或者晚上以后行刑,意外就太多了,容易搞鬼的路子和不确定性也就多了 。