华夏田氏起源地
【临淄华夏田姓发源地】自从盘古开天地，三皇五帝到现在，姓氏是中国人见面必问的话题 。苍天之木 ， 必有其根，环山之水，必有其源，相传田姓始于齐国營丘 。临淄区敬仲镇小田家庄现为隶属于西姬王村的自然村，我村老人世代相传，營丘就在我村东面的高地，老淄水和渑水合流于庄东南 。据相关文献记载，齐桓公御厨易牙在合流处分辨淄渑之水 。小田家庄往东或往西无古渑水，往南或往北无古淄水，这种淄渑交汇的独特地貌在齐地是唯一的存在 。下图为《临淄县乡土志》对渑水的记载 。相传在临淄区北部村庄一带埋着古淄水故道，过去村民从古淄水挖沙时出土的商周文物，部分收藏于临淄区博物馆 。
小田家庄及附近村庄多有深厚的历史渊源 。如现所附属的行政村西姬王村 ， 得名于稷王山上原来祭祀的周朝诸位姬王；村东3公里的呈羔村得名于此处本是齐国牧羊?。淮逦?公里的大夫店村得名于该处原为齐国稷下诸大夫的赐第 。
从陈完避乱奔齐得姓以来，至今已有2700年的历史，小田家庄为田氏起源地，齐国“田地”即是小田家庄 。听村里老人说，小田家庄自古都姓田，是田完的直系子孙 。相传陈完从陈国逃亡齐国后，陈完礼贤下士体恤民众，齐桓公封他为管理百工的工正，陈完为隐姓并感恩遂改姓田，田完即为田姓始祖，也是田陈一家的由来 。
小田家庄东北400米处有一土山，现高约6米、东西长约30米，南北长约10多米，很多人称姬王冢，但小田家庄老人世代相传是齐国稷王山，“稷王山”是姜太公封到齐国后祭祀周代姬王始祖后稷的地方 。我村老人世代相传小田家庄村北高地是齐国的稷下，现村民耕作时还会捡到瓦当和瓦片 。根据我村老人回忆，至上世纪中叶 ， 稷王山仍为三层结构，其南侧土地上原有多行松柏 ， 面积为现在的至少4倍 。稷王山的松柏在上世纪被当柴火炼了钢铁，现东北临水侧崩塌损毁严重 ， 即将消失 。
小田家庄西1000米处有黄耈冢古墓，封土高5米，直径约30米 ， 底盘面积远超稷王山，封土四周残存斜坡向远方深度延伸 。老人们回忆，过去黄耈冢封土上寸草不生，仅是一大堆光秃秃的黄土，现在其周围长有酸枣树等灌木，上面长有杂草 。据老人们回忆，黄冢子旁的河里原来有根大铁链，潜入水中拉动铁链能听到冢子中咣当直响 。
该冢在临淄县志无详细记载 ， 小田家庄老人世代相传名为老龙山，是过去田氏老朝廷（当地的俗称，即田氏齐王）的祖墓 。文革前小田家庄有集体祭祀黄耈冢的习俗，现在小田家庄老人遇到困难还会去此膜拜祈福 。过去我奶奶和几个老人唱的神曲：“一棵菠菜鲜又鲜，念佛念到老龙山，老龙山前有座庙（即田家祖庙），庙前竖着根红旗杆，红旗杆下面长流水，长流水里有仙丹，吃了仙丹好了?。?吃了仙丹成了神仙......” 。神曲中描述的情况与黄耈冢地形地貌完全相同 。先祖在齐国为官清廉爱民，深受百姓爱戴，自先祖完公奔齐至田氏代齐以前，田氏在齐国势力不大，早期墓葬应在營丘附近，故黄耈冢应为田完(讳)至田庄等先祖之墓葬群 。田和称齐王后，为纪念先祖，在原来先祖墓葬基础上修建了王陵 。
黄耈冢经过几千年，到现在为止依然雄伟壮观 。在以前墓葬规格等级森严，这么大的工程量不是一般人能做到的，从前黄（皇)字平民百姓及一般官职是不能乱用的 。田氏先祖从陈国迁来 ， 按照《诗经》，“黄耈”二字带有浓厚的商周气息与中原气息 。在齐都營丘旁的“黄耈冢”名字也能体现出在商周时期，陈完奔齐后，田家原有的中原文化和东夷文化融为一体 。
历经乐毅伐齐、韩信灭齐，田氏齐王家族逃亡各地，此时有部分田氏为避难和纪念齐王而改姓王 。元末明初，因陈友谅与朱元璋争过天下 ， 田氏再次逃亡各地 。田氏自古重视对祖先的祭祀，虽多次背井离乡逃难 ， 但都留有守墓人 。明洪武大移民时期，许氏移民先祖从山西洪洞县、河北枣强县迁来小田家庄村边住下，在与守墓人交流时，守墓人向移民讲述稷王山诸姬王与營丘的事情，并帮许氏移民取村名为姬王村 。历经数代相传，在移民中逐渐演变为“清正廉洁爱民如子姬荧的故事” 。清初，部分外避战乱的田氏后裔，又回迁到小田家庄，有从广饶县，有从桓台县，还有几家已无考证 。
小田家庄北原有的明前田氏祖坟，过去家族遇娶妻添丁都会去此祭拜，在文革时遭到破坏 。田氏家庙原在庄西，后在庄中间重建 。在文革中，族谱与田氏家庙被毁 。
田氏先祖治国安邦 ， 优待万民，为中华文化做出了不朽的功勋 。先祖教育后人要树立高尚的道德、为国为民建立功绩、提出具有真知灼见的言论 。要与人为善，孝敬父母，努力工作 ， 勤俭持家 。紫荆传芳，愿田氏在中华民族的大家庭里生生不息 ， 繁荣昌盛 。
