一、君子之交绝无恶声 。
君子之间，即使绝交，也不会相互恶言诋毁 ， 中伤对方 。真正的朋友，即使立场不同，不得不断绝来往，也不会心怀怨恨 。
二、世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近 。
蔽：蔽塞，有所不见 。世上的人大都有一种病 ， 相信传闻而不看重眼见的事实，推崇远处的事物，而轻视近处的事物 。世上多有沽名钓誉者，欲进还退、欲仕故隐，以求得功名 。贵耳贱目、重遥轻近的人将他们视作世外高人，崇拜有加；心明眼亮之人却权当作看笑话 。
三、言及先人 ， 理当感慕，古者之所易，今人之所难 。
提及自己已故的长辈，理应感念仰慕 。这一点古人很容易做到，现在的人却觉得很难 。对祖先的仰慕和怀念的方式，各时代有不同的标准，但归根结底，不变的是那颗仁孝之心 。
四、颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之 。
古人说“三人行必有我师，择其善者而从之 。”颜、闵：孔子的弟子颜回、闵损 。像颜渊、闵子骞那样的贤人，怎么可能每个时代都有呢！只要是比我优秀的人，就值得去珍惜、结交 。
五、每常心共口敌，性与情竞 ， 夜觉晓非，今悔昨失 ， 自怜无教，以至于斯 。
每每发生心口不一，理智与情感相冲突，夜里察觉到白天的过错，今天才后悔昨日犯下的过失 ， 自己常叹息，由于没有受到良好的教育才到了今天这个地步 。能意识到自己所犯的过错，并及时悔改，是非常可贵的 。
六、四海之人，结为兄弟，亦何容易 。必有志均义敌，令终如始者，方可议之 。
志均义敌：志趣和道义都相同 。天下之人，能结为兄弟并不容易 。必须是两个人志向相同 ， 做人的原则也一致，能始终如一做到这些，才可能提及结交的事情 。志同道合的人，方能结为知己、拜为金兰 。
七、用其言，弃其身 ， 古人所耻 。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉 。
采用别人所言，却不能厚待这个人，古人视之为可耻 。只要有一言一行是从他人处取来的，都要表明和称赞他人的功绩，不能窃人之美，全归功于自己 。即使对方地位比自己低微，也要归功给他 。不夺人之美 ， 不窃人之名，是君子的谦虚行为 。
八、潜移暗化，自然似之人在少年 ， 神情未定 ， 所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学 ， 潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？
【颜氏家训最经典名句 ，富有人生哲理，读后受益匪浅】款狎：相处亲密 。操履艺能：操守、行为、技艺、才能 。人在少年时期，思想性格还未定型，这时候和他亲密相处的人，很容易熏陶和感染他 。言谈举止，一笑一颦，这些都不需要刻意学习 ， 潜移默化中就相互类似了，更何况那些明显而易学的操行和技艺呢？这句话说明环境对一个人的成长有很大的影响 。
