其实，历史上很多东西都是被断章取义了的，但我们绝对不能说断章取义之人是没有“文化”的 ， 或者有其他的用心 。在更多的时候 ， 他们这么做是有道理的 。比方说，“国恒以弱灭，唯汉独以强亡” ， 现在看来就被断章取义的很好 。
“国恒”句出自出自王夫之《读通鉴论》卷八·后汉恒帝纪·第九条 ， 原文：桓，灵之世，士大夫而欲有为，不能也 。君必不可匡者也；朝廷之法纪，必不可正者也；郡县之贪虐，必不可问者也 。士大夫而欲有为，唯拥兵以戮力于边徼；其次则驱芟盗贼于中原；名以振，功以不可掩，人情以归往，闇主权阉抑资之以安居而肆志 。故虽或忌之 ， 或谮之，而终不能陷之于重辟 。于是天下知唯此为功名之径而祸之所及者鲜也，士大夫乐习之，凡民亦竞尚之 ， 于是而盗日起，兵日兴，究且瓜分鼎峙，以成乎袁、曹、孙、刘之世 。故国恒以弱丧，而汉以强亡 。
在这一段的基础上还有前后段，但为节约时间 ， 我们可以把它忽略了 。它的大致意思基本是这样的：到了汉末的时候，士大夫们想要有出头之日，只能通过去边疆打仗捞取政治资本，其他的出路基本被朝廷的腐朽给堵死了 。那些人在边疆捞到了资本 ， 有了兵权，回来就慢慢坐大 ， 时间一久就成了像袁绍、曹操、孙权、刘备这种军阀 。所以，汉朝军力强盛，但国家却灭亡了，而这在历朝历代似乎是没有过的 。
这段话说得很在理，但要把它与我们忽略的那两段放在一起就有些让人不“舒服”了 。王夫之在那两段里大意是说，在 ， 汉朝中后期时，无论匈奴还是羌人，实际上都已经衰落了，最多也就是零散的劫掠边境，不构成对汉朝的严重威胁了，没有必要进行大规模的战争 。这让他觉得是舍本逐末，并和很多人一起感到深深的悲哀 。
【古人说，国恒以弱灭，唯汉独以强亡，汉朝至今是中国的骄傲与荣光】原文：（不喜欢可以跳过去）汉之末造，必亡之势也，而兵疆天下 。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣，北虏、西羌斩馘至百万级，穷山搜谷，殄灭几无遗种，疆莫尚矣 。乃以习于战而人有愤盈之志，不数十年，矢石交集于中原，其几先动于此乎……夫羌、虏之于汉末 ， 其害已浅矣，驱之迫之，蹙而杀之，而生类几绝 。非以纾边疆之急 ， 拯生民之危，扶社稷
于不倾，而薙艾之若此其酷 。人长乐杀之气，无虏可杀而自相为杀 。自相杀，则自相敝矣；自相敝，则仅存之丑类，徐起而乘之；故垂百年，三国兵息 ， 而五胡之祸起 。佳兵不祥，遂举旷古以来富强卓立之中夏趋于弱，而日畏犬羊之噬搏 。汉末之强，强之婪尾而姑一快焉者 ， 论世者之所深悲也 。
王夫之的终极意思是：汉朝末年穷兵黩武，搞得民不聊生，至使三国兵息后，出现了五胡乱华之举 。
