1、实践是认识的来源对吗?对的 。
首先，实践为认识的产生提出了需要 。人的认识活动是适应实践的需要、为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的 。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开的 。
其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实 。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息 。客观事物只有通过实践这一中介，才能转化为主体的认识对象和认识内容 。
检验真理
辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的 。
真理是主观符合客观的认识 。若要判定主观是否符合客观，必须对主观和客观进行比较，这也就是说，作为真理的标准 ， 必须具有把主观和客观联结起来的特点 。在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准，我们不能用主观检验主观，用认识检验认识，这是由于主观无法实践主观 。
客观事物本身也不可能成为检验真理的标准，客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照 。实践是精神见之于物质、主观见之于客观的东西 。
实践除具有普遍性的优点外，还具有直接现实性的优点 。所谓“直接现实性”，它是指实践可把正确的认识变成直接的现实 。这样 ， 实践就成为沟通主观和客观之关系的桥梁 。
实践是认识的来源是对的 。
首先，实践为认识的产生提出了需要 。人的认识活动是适应实践的需要、为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的 。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开的 。
其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实 。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息 。客观事物只有通过实践这一中介 ， 才能转化为主体的认识对象和认识内容 。
检验真理
辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的 。
真理是主观符合客观的认识 。若要判定主观是否符合客观，必须对主观和客观进行比较，这也就是说，作为真理的标准，必须具有把主观和客观联结起来的特点 。在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准 ， 我们不能用主观检验主观，用认识检验认识，这是由于主观无法实践主观 。
客观事物本身也不可能成为检验真理的标准 ， 客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照 。实践是精神见之于物质、主观见之于客观的东西 。
实践除具有普遍性的优点外，还具有直接现实性的优点 。所谓“直接现实性” ， 它是指实践可把正确的认识变成直接的现实 。这样，实践就成为沟通主观和客观之关系的桥梁 。
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2、为什么说实践是认识的来源和认识发展的动力(1)认识是适应实践的需要而产生的
例如：看医生、买书、买文具、买服装等生活问题要上哪里?农业生产要注意什么?工业生产中应注意什么?等问题 。和什么打交道?和什么不打交道?先认识什么后认识什么?这些不是人任意规定的，它只能由实践的需求来决定 。实践需要解决什么问题?人们就关注什么问题 ， 这些问题也就成了认识的对象 。
人类的认识活动，总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的 。
我们学习的数学、力学等知识都是实践活动中产生的，也是为实践服务的 。
(2)认识是在变革对象的实践中发生的
认识是人脑对客观事物的反映，人脑怎样反映客观事物呢?客观事物是怎样反映到人脑中去的呢?是人们的实践活动完成了这个任务 。人们只有在实践中同客观事物接触并反复作用，变革客观对象，使客观对象的各种特性暴露出来，客观对象的特性作用于人的感官，反映到人们的头脑中，人们才能透过纷繁复杂的现象深入到事物内部 ， 认识其本质和规律 。
对客观事物怎样才能获得认识呢?请看毛泽东“语录”和课文第6段 。(学生自行归纳得出结论)要获得什么认识就必须参加什么实践 。
总之，认识既不是从天上掉下来的 ， 也不是人脑里固有的，而是社会实践中产生的 。实践出真知 ， 实践是一切科学知识的源泉 。
2．实践是认识发展的根本动力
人类的认识不是一成不变的，它总是由浅人深、由片面到全面、由低级到高级地发展着(1)实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验 ， 提高人的认识能力，从而推动认识的发展
在实践过程中，矛盾不断解决又不断产生，需要解决的新课题不断涌现，这就会推动人们去探索、去研究 。(阅读恩格斯“语录”)理解这种需要为什么会比十所大学更能把科学推向前进?(教师通过举例引导学生理解)
人们的认识能力归根结底也是在实践基础上形成和发展的，社会实践水平越高，人类的认识能力就越强 。因而，人们能够在新的实践水平上总结新经验、回答新课题、获得新认识，产生新科学，使人类的认识不断发展 。
马克思主义总是自觉地面向实践、几十捕捉思戴发展提出的新要求，并根据社会提供的新经验，进行系统深入地研究，提出能够正确解决时代客体的新结论 。不断发展着的实践从根本上推动了马克思主义的发展 。
邓小平理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段 。
(2)实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展
人靠感觉器官直接接触外界事物的范围很有限，思维器官的能力也有一定的限度，因而要不断地认识世界就需要新的工具和技术手段 。任何改造客观事物的工具，同时也是认识客观事物的工具 。随着生产实践的发展，人们还制造了专门用于认识世界的工具 ， 如望远镜、显微镜、雷达、人造卫星、电脑等 。现代实践提供着越来越多、越来越精密的认识工具和技术手段，日益扩大了人们的视野 ， 帮助人们深入探索和研究客观世界的奥秘，促进了认识的发展 。
马
克思主义认为 ， 实践对认识的基础地位和决定作用不仅表现为实践是认识的来源，而且表现为实践是认识发展的动力 。
为什么说实践是认识发展的动力呢？实践怎样推动认识的发展？
第一 ， 社会实践发展的需要直接推动认识的发展 。
社会实践是不断发展的 ， 永远不会停留在一个水平上 。社会实践不仅在深度和广度上必然要不断发展，而且在实践的内容与形式上也必然不断发展 。随着社会实践的发展，人们必然在实践中遇到许多新情况新问题，需要人们研究、解释和解决 ， 以便正确地进行实践 。科学研究的任务一般说来都是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的 。近代和现代科学研究有较大的相对独立性，有所谓“纯理论”项目的研究 。但就是这种“纯理论”研究，人们也仍然十分重视所取得的成果可能具有的实践意义 。
第二，实践的发展不断为认识创设出新的必要的物质技术手段 ， 使人们能够在更广阔的领域、更深的层次认识世界 。人们认识世界不仅需要自己的眼耳鼻舌身去感知世界，需要自己的头脑思考世界，而且更需要创设出能够延伸、扩大自己的感觉器官、思维器官的仪器、仪表、工具等观测手段、实验手段和智能机器 。这些物质技术手段都是通过社会实践创设出来的 。
人们在实践中创设出的认识的物质技术手段越丰富越高级，人们的认识能力就能越来越得到提高，使认识越来越发展 。
第二 ， 实践的发展推动人脑越来越发达，使人类的思维能力不断提高 。
实践的发展一方面为人脑的发育提供越来越丰富的物质营养，另一方面又使越来越丰富的信息材料涌入人脑，越来越发达的人脑获得越来越丰富的信息材料，于是客观物质世界的普遍联系、本质、规律在人类头脑中经过亿万次的重复就以逻辑的格的形式固定下来 ， 形成越来越复杂多样的思维方法、思维方式，人类的思维能力便缓慢地而又确定不移地得到提高 。
实践的发展为认识不断拓展新的领域和层次 ， 提供新的经验材料，使人们获得越来越丰富的内容 。
实践的发展推动了认识的需要的发展、认识的物质技术手段的发展和人的思维能力发展，这些都只是为认识的发展提供了可能 。要把可能性变成现实性，还必须通过实践的发展，在不断发展的社会实践中获取大量的、丰富的、可靠的信息和经验材料，这样才能使认识的内容不断得到发展 。
人的认识都是在实践中产生的，没有实践，人们就不会对相关事物有感觉和印象，因此就不会产生认识 。人在实践中一定会遇到这样那样的问题，为了解决这些问题，人们必然会进一步思考，加深对相关事物的认识 。因此说实践是认识的来源和认识发展的动力 。
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3、实践是认识的来源是什么?实践是认识的来源：从根本上说，实践是认识的根本来源 。所有的认识，从其根本上讲，都是人在改造世界的实践中获得的，所以 ， 实践是认识的根本来源 。
对于个人或是某一时代的人来说，认识可以通过间接经验的学习而获得，即通过学习前人经验获得认识，但是前人的经验仍然是来自于实践的 。因此，认识的根本来源是实践 。
实践活动
实践造就了人化自然和人造的世界 。人化自然 与“自在自然”相对 。指与人的实践活动相关联的、由人的本质力量所创造并为社会的人所占有的对象世界 。是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中通过“对象性活动”的论述所表述的一个思想，与异化自然相对 。马克思认为，劳动是人类的本质 ， 其中包含有人与自然的关系 。
人把自然界作为劳动对象，劳动的根本内容是对象化，即劳动者把自己的本质力量凝聚和体现在作为劳动产品的自然对象身上，使自然界打上人的活动的印记 ， 使人的有效的能力变为自然对象的属性 。劳动的对象化必然以自然界为前提 。因为没有自然界、没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造 。
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4、实践是认识的来源吗?没有实践就不会有认识，理解实践也不能正确理解认识 。认识产生于实践的需要 ， 实践的目的在于改变世界以满足人的需要 。要改变世界必须认识世界 。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力 。
同时，实践是认识的目的 。认识必须满足实践的需要 ， 为实践服务 。实践提供了认识的可能 。只有实践才能提供认识所必需的信息 。
同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力 。实践是检验认识真理性的唯一标准 。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实 。
扩展资料：
在哲学史上，“实践”在各种哲学体系中有各自不同的涵义 。例如，中国儒家的哲学就把“修身养性”称之为实践；黑格尔的“实践”是绝对观念发展的一个环节;费尔巴哈的“实践”是饮食起居、商业牟利等活动；实用主义者说的“实践”就是个人被动地应付环境的各种活动 。
唯物主义者马克思第一次把科学的实践概念引进认识论 ， 明确地指出：实践是认识活动的基础和前提；认识随实践的发展而发展，实践是检验真理的标准；“生活、实践的观点，应该是认识论的首先的和基本的观点” ， 这就使认识论在哲学史上发生了从未有的变革 。
参考资料来源：百度百科――实践
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5、实践是认识的来源是什么?实践是认识的来源是如下：
1、比如螃蟹一开始人们都不敢吃，但第一个人实践了“吃螃蟹”，人们“认识”到螃蟹是可以被吃的 。所以实践是认识的来源 。
2、哥伦布曾是海边的一个穷孩子，他热爱大海 ， 渴望航行 。
航海的梦想鼓舞着他悉心研究地理，千方百计存照契机，他先后到葡萄牙、英国、法国 ， 但均被拒绝，后来他得到西班牙国王支持，率领船队四次驶进茫茫大西洋，临近千心万苦终于发现了美洲大陆 。
3、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁 。
为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上 ， 爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查 ， 终于掌握了大量资料 ， 证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》 。
发展的动力
没有实践就不会有认识，理解实践也不能正确理解认识 。认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要 。要改变世界必须认识世界 。
实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力 。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生 。
人类实践发展的无止境 ， 决定了认识发展的无止境 。同时，实践是认识的目的 。认识必须满足实践的需要，为实践服务 。实践提供了认识的可能 。
只有实践才能提供认识所必需的信息 。同时 ， 也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力 。实践是检验认识真理性的唯一标准 。
【实践是认识的来源,实践是认识的来源对吗？】凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实 。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败 。随着社会实践的发展，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着 。
