罗刹是谁,妖孽仙皇在都市罗刹是谁_生活知道

1、妖孽仙皇在都市罗刹是谁妖孽仙皇在都市
傲才所著小说
《妖孽仙皇在都市》是连载于八一中文网的一本都市类小说，作者是傲才。
中文名
妖孽仙皇在都市
作者
傲才
类型
都市
连载状态
已完结
连载平台
八一中文网
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妖孽仙皇在都市：少年随手丢下的垃圾，却被一群人当作珍宝
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内容简介主要人物神榜龙魂十二宫修炼境界作品目录TA说
内容简介
紫薇仙域立于仙道之巅的仙皇萧尘，重回都市，发现了很多有趣的事。曾经他丢下的垃圾功法，被一堆人奉为武道圣典。曾经哭着求着喊他师父的人，成为了人人敬仰的神境强者。萧尘：就没有稍微强一点的对手[1]
主要人物
萧尘
身份：龙魂十二宫之主，斩月宗弟子，黑暗之子，奇迹之子，道皇
妻子：罗刹，夏诗韵，步云烟
弟子：曹雁雪，萧樱雪，南宫嫣然，安少棠，安依依
罗刹是罗刹宫的宫主，身居要位。同时，他也是紫尘的师父。
【罗刹是谁,妖孽仙皇在都市罗刹是谁】

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2、罗刹女是谁铁扇公主又名罗刹女或铁扇仙。
铁扇公主是中国古典小说《西游记》中的虚构人物，乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。
在“第五十九回：唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”开始出现，最初的名称叫“铁扇仙”，之后才更清楚其名，根据小说所言，樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”
罗刹，佛教中指恶鬼，即食人肉之恶鬼。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。
关于铁扇公主与龟兹公主关系的说法：
中国老百姓最熟悉的“罗刹国”，还是指俄罗斯。
本来俄罗斯的俄文是ROCIA，但在元朝时，蒙古人用蒙语读ROCIA时，老是不自觉的在R前面加了一个O的音，因此，ROCIA就成了OROCCIA 。
明朝时，发音标准些了，俄罗斯就是“罗斯”或“罗刹国” 。
清朝时沿用蒙语的“OROCCIA”转译，定下了“俄罗斯”的汉语名。
如果按照真实的地理来看，真实的唐僧取经是去现在的印度，途径新疆吐鲁番火焰山。那么，铁扇公主就绝非来自四面环海的岛国罗刹国。
但在唐朝还没有俄罗斯这个民族，只有他们的先祖东斯拉夫人。东斯拉夫人在我国唐朝时期还处于部落征战阶段。
最早的罗斯人国家是862年建立的，这时候中国已经是唐懿宗昭圣惠孝皇帝咸通三年，距玄奘法师回国（645年）已经过去了181年了。
所以，铁扇公主只是跟佛教的罗刹一族有关，跟俄罗斯没关系，更不是什么龟兹公主。

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3、西游记里的铁扇公主是罗刹之女,那罗刹是谁啊?很厉害么?铁扇公主与牛魔王都是我国四大名著之一，由吴承恩老先生所著的《西游记》中的人物。是功力与实力都十分强劲的两位人物。铁扇公主因为手中总是握着一把芭蕉扇而得名，她是天庭的风神，她的芭蕉扇能够呼风唤雨，能将孙悟空一下扇飞，是让她的丈夫牛魔王胆战心惊的人物。而铁扇公主为何被称为“罗刹女”呢？这个名字究竟有何由来呢？铁扇公主的儿子是红孩儿，是控制火的一个健将，为何风神生出了一个擅于控火的儿子呢?
铁扇公主与红孩儿都是在杨景贤所著的元杂剧中出现的人物，吴承恩的灵感也由此而来。正是因为杨景贤所著的鬼子母的形象给了他灵感，让他将神话中铁扇公主的形象与鬼子母相结合，写出了“罗刹母”这个角色。而在别的文学著作中，也出现过铁扇公主这个角色，如由辩机所写，玄奘大师所说的文学著作《大唐西域记》，这本地理史籍中也提到过许多的文人志士与神话传说，讲述了诸多故事，包含了众多玄奘所经历的真实事迹，十分生动有趣。而在此书中也说到过铁扇公主这个角色，在此书中，铁扇公主成为了一位真正的“鬼刹母”在书中他是一位吃小孩的恶毒妇人，以吃小孩来补充自己的功力。
在另一本描写西域故事的书籍《大唐三藏取经诗话》中，也提到过“鬼刹母”这个形象，在哪本书中，叫做“鬼子母” ，唐玄奘也就是唐僧在路过鬼子母国时，鬼子母是一个专靠吃小孩而提高功力的恶毒女人，又被称为“母夜叉”，是十分令人恐惧的角色，被人间所痛斥，是一位不折不扣的恶毒神仙。鬼刹母的形象自此深入人心，也就不难知道铁扇公主为何也被称为鬼刹母了。
罗刹（佛教中的恶鬼之名）
指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
西游记里的罗刹是铁扇公主，又称为罗刹女，中国古典名著《西游记》中的人物。乃是得道仙人，拥有法宝芭蕉扇，芭蕉扇可是开天辟地时期的灵宝也是太上老君的传家之宝。可见罗刹是不简单的人物。
是的。罗刹女在西游记中是牛魔王的妻子。原形为佛教的罗刹一族。为恶鬼。实力一般

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4、罗刹是什么意思?罗刹（梵名raksasa）指食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之罗刹称为罗刹斯（raksasi），又作罗叉私。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
此外，另有一说指罗刹乃地狱中的狱卒，职司惩罚罪人。然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行。