1、“如意”的由来是什么?“如意”于印度梵语中称“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作 。
如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系 。最早的如意，柄端作手指之形 ， 以示手所不能至，搔之可如意，故称如意 ， 俗叫“不求人” 。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也” 。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠) ， 又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”) ， 如意则兼二者之用 。后来 ， 其形态发生分化 ， 一支保留实用功能，在汉族民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像 。
据有关资料记载 ， 此物远在东汉时就已有之，在清朝时 ， 已成为宫廷的珍宝之一 。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来 。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来 ， 当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意” 。“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物 。
如意图示：
文章插图
2、古代的如意有什么作用吗如意的由来：如意是一件简单的搔痒工具，有骨制的、玉制的、竹制的、木制的等等，柄长约一尺，一端做成手掌的形状，拿在手里，可以在自己背上搔痒，让人感到舒适如意 ， 故而得名 。如今仍流行使用，一般是木制和竹制，俗称“老头乐” 。如此平常的器物在古代却有不寻常的历史，如意是怎么来的？
如意的来历
如意最早是古人用以指划的器物，佛家宣讲佛经时手持如意，并且将经文记在如意的上面，以防遗忘 。由于如意实用，名称又好听，后人便把它加工成一种精美的实用工艺品，既能搔痒 ， 又供观赏 。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律” 。最早的如意，柄端作手指之形 ， 以示手所不能至，搔之可如意 。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作 。讲僧持之记文于上，以备遗忘 。古有手持如意的菩萨像 。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用 。
如意是何时从印度传到我国的 ， 无据可考 。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄 ， “每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里 ， 烈士暮年 ， 壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺 。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空 ， 得总持门，能役百神，玄宗敬之 。……又与罗公远同在便殿 ， 罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意 。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前 ， 罗再三取之不得 。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳 。’因举手示罗如意 。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句 。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的 。
到了清代 ， 如意便演变成一种贵重的装饰品，其头为叶状，柄稍微弯曲，制作材料有金、翡翠、玛瑙、水晶、珊瑚、沉香木、竹、骨等 。这一时期如意的制作工艺也更加精细 。有平雕、浮雕、镂空等 ， 且镶嵌金银丝、红绿宝石等，组成“松鹤”、“祝寿”、“凤凰牡丹”等美丽图案，寓意吉祥长寿，事事如意 。有的摆在宫殿的寝宫案头几上，有的置放在帝王宝座的旁边，供帝王后妃们玩赏 。在故宫东、西六宫参观，都能见到各种如意 。
清代 ， 如意被视为贵重的礼品 。每逢帝王登基、婚礼、寿辰、节日等 ， 皇帝周围的五公大臣们，为了博取皇上的欢心，便集资制作整套如意向皇上进献 。当年乾隆皇帝60岁生日，大臣们为他专制了60柄金丝编织的如意 。慈禧6O岁生日时.大臣们进献了九九八十一柄如意 。“九九”是最高的吉祥之数 。帝王也常用如意赠送妃子和臣下 。位于山东曲阜的孔庙，至今还保存着当年清代皇帝赠送给孔子后裔的一些珍贵的如意 。
据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系 。如意示意图最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至 ， 搔之可如意，故称如意 ， 俗叫“不求人” 。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也” 。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”) ， 如意则兼二者之用 。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像 。
“如意”于印度梵语中称“阿娜律”，部分用作佛具 ， 柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作 。法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘 。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意 ， 银质鎏金，首为云头，柄为直柄 。
文章插图
3、“如意”在古代代表什么?如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶 。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物 。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律” 。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意 。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作 。讲僧持之记文于上 ， 以备遗忘 。古有手持如意的菩萨像 。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用 。
【古代如意最早指啥,“如意”的由来是什么？】如意是何时从印度传到我国的 ， 无据可考 。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄 ， “每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥 ， 志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺 。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神 ， 玄宗敬之 。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背 ， 不空曰：‘借尊师如意 。’殿上花石莹滑 ， 遂激窣至其前，罗再三取之不得 。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳 。’因举手示罗如意 。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句 。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的 。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见 。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物 ， 宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心 。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等 。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品 ， 富有之家相互馈赠，祝愿称心如意 。
如意的来历(2)
如意的源渊始于秦汉时期已有的一种搔痒工具，俗称“爪杖” 。因人手不能到之处以其代劳搔痒 ， 可尽如人意，故得“如意”之雅号 。
因其柄长两尺，宽约三寸，造型扁平，轻盈可?。?常伴身边 ， 随手可得，常被古人用做指指划划的器物 。尤其在六朝时期 ， 贵族知识阶层盛行清淡之风，在宣讲演说之时为烘托声势，常借用此物比划指点 ， 以作谈兴之具、别有一种风格和韵致.由此 ， 借用如意助谈兴的做法很快盛行到各种场所 。尤其是传到佛家僧侣当中 ， 更是灵活便用，平添了实用价值，在宣讲佛经时手持如意，将经文写在如意上面，以备遗忘，对讲经传道起到了重大的宣传作用 。自古以来，如意一直为贵族人士所青睐，又依赖佛教僧侣所推动，才大大提升了如意的地位 。以至于在魏晋、隋唐时期，所塑造的文殊菩萨的造像也发生了改变，代表智慧与义理的菩萨自然而然地成为手执如意的形象了 。由此，如意便成为象征吉祥美好及思辩睿智的符号 。
如意象征吉祥的观念逐步深入人心 ， 使用如意的帝王贵族、高僧名士、才子佳人等上流阶层不断将这些深厚意蕴附加到如意之上，并日见系统化与固定化，使如意精神性越来越强，实用性越发可有可无 。到了唐代，如意的发展到了转折点，“如意”与“爪杖”开始初步分离 。“爪杖”专指那些用于搔痒的工具，后来又别称痒盒子、孝顺、不求人等，却不再称“如意” 。而此时的“如意”特指新型美观却没有使用价值的一类，二者并行不悖，但后者不断演变，含意愈见丰富 ， 制作日益精良，材料质地愈选愈贵 ， 久日久之成为引人瞩目的内涵丰富的高档工艺摆设品至今 。
如意之构造
自从唐代如意的性能发生变化之后，制造如意选用的材料就十分的考究和贵重 。有金、玉、玛瑙、翡翠、水晶、珊瑚、紫檀、绿檀、黑檀等材料，有的适用一种纯材料制作 ， 有的选用几种材料相互搭配成型 。不管选用何种材质，都要出于三个因素的考虑：第一、必须十分贵重和稀有；第二 ， 根据承受对象的喜庆内容；第三 ， 根据承受对象的喜好 。不管选用何种材质，在制作技术上都运用平雕、浮雕、镂空、单镶、多镶等高难度的工艺 ， 且镶嵌金银丝、红绿宝石等 ， 组成各种寓意深刻的图案，制作工匠都选用顶尖高手，无论是凹下去的阴线，还是凸起的阳线，都能做到精雕细琢不差毫发 。
如意之寓意
如意之所以能够长久不衰，被历代的皇帝大臣所器重，除了它的材质贵重，造型新颖 ， 精作精良，美观漂亮之外，更重要的是如意所蕴含的寓意非常深刻 ， 深得人心，素有“凡如意必有寓意，凡寓意必有吉祥”之说 。
首先如意本身的芳名就是一个重要的原因，如意的名字和表示称心的“如意”在语音、字体上完全相同，听起来好听，再加上封建帝王大都特别迷信 ， 总想凭借好听的名字来象征吉祥 。不仅如此，还要借如意二字借题发挥，雕琢成各种吉祥图案 。例如，有的如意头上镶嵌两个柿子模型，这是因为“柿”与“事”同音，这样就可以称“事事如意”了；有的雕琢成灵芝状的如意头 ， 这是因为灵芝一向被认为是长生不老的药，这样就可以称“长寿如意”了；有的雕琢成5个蝙蝠围绕着一个寿字的图案，这是因为“蝠”和“福”相谐，这样，就可以指“五福捧寿如意”了 。五福指：长寿、富贵、康健、德行、善终，真是样样如意了 。这样在如意之上，再堆彻近似的装饰题材，使如意本身的蕴含进一步扩充，使之对吉祥寓意的强调简直到了无以复加的程度 。百事如意、万事如意、事事如意、吉祥长寿、一统万年、太平有象、年年有余等，正是因为如意所具有的这些吉祥寓意，所以每逢喜庆之时 ， 均可以物代言，顺祝吉祥如意 。这样非常符合我国人民传统的不似张扬，暗含寓意的送礼习俗而代代相送 。
如意之地位
如意发展到清代，已成顶峰 。并与珍宝无异 ， 俨然是一种吉祥、财富与权势的象征 。漫步故宫 ， 你就可以看到所经各馆各屋 ， 必有一宝座 ， 宝座之旁，必有一如意 。在乾隆皇帝看来，如意不仅是吉祥之物，还可挂墙壁、佐文房、置座旁，更是一种“代语不需言”的代言之物 。在临朝或与诸臣谈话时，有如意在手，便可心情舒畅、镇定自若、妙语迭出 。
因为如意既是高档的工艺礼品 ， 又暗含美好的寓意 ， 深得皇帝的欢喜，所以，成为各地总督官员，向历代皇帝、皇后、皇太后进贡的首位必送礼品 。每逢帝王登基、喜庆佳节、帝后寿辰、迎送嫁娶，王公大臣们都要向皇帝、皇后及嫔妃们敬献如意 。为讨得帝王的欢欣，好邀宠取信、步步高升 。皇帝也用别人送的如意赏赐臣下 ， 用以笼络忠臣，收买人心 。由此可见，作为礼品的如意可谓神通广大，使送、收双方心知肚明，皆可称心如意 。当年乾隆60大寿时，皇宫大臣们自筹经费，专门制作了60柄金丝编织的如意 。慈禧60岁生日时，大臣们进献了九九八十一柄如意 。纵观历史，凡国昌盛 ， 经济发达之时，也是如意这种高档工艺礼品发展的鼎盛之时 。自晚清以至民国，国不昌 ， 民不富 。如意与其他传统工艺品命运相似，逐渐衰落 ， 具有数千年传统的如意手工制作技术也逐渐失落民间 。
如意之礼品
如意虽小 ， 但他所折射出的人文历史背景和传统文化却极为深远 。在我国具有五千年文明历史的文化长河中，如意也曾翻卷过令人注目的浪花，见证了我国历史的兴盛与衰落 。
作为吉祥的象征，人人都渴望得到一柄称心的如意 。但在封建帝王时期，一柄精美的如意不但造价昂贵，而且只能成为皇亲国戚、达官贵人家中的尤物 ， 平民百姓可望而不可及 。现在，我们赶上了好时光，欣逢盛世、国运昌盛、经济发达、物质丰富、生活悠闲 。平民家中摆设一个既是有工艺装饰功能，又具有中国几千年传统文化背景所孕育的吉祥物品的时刻已经到来，如意作为高档馈赠礼品又适逢佳期，愿礼品如意进入您家，愿吉祥如意给您好运 。
文章插图
4、如意是一件简单的搔痒工具,它的由来和用途是什么?玉之与古人，可谓是珍贵之物，更是众多君子所乐与追崇的物品，玉器文化更是流传许久 ， 其中如意便是流传至今的器物之一 。如意 ， 又称“搔杖” ， 如今通常被人们叫成“痒痒挠”，古时佛僧在给人诵读佛经时也时常会手持如意，偶尔还会将一些经文刻记在如意的上，以此便于记忆 。
对于如意的来源说法不甚相同，有人说它一开始是起源于印度的佛教，最早是出自于印度的梵语——阿娜律中的 。不过也有人说如意最初是一种武器，或者带护手的短剑，并且根据《天皇至道太清玉册·修真器用章》中所记载的，如意最初大概是作为一种兵器来使用的 。
最早的如意，是由古代的笏和搔杖所演变而来的 ， 他的柄端呈现出类似于手指的形状 ， 搔之可如人意，因而得名，不过也有柄端是制作成心形的，通常是用竹、骨、铜、玉等制作而成 。
就如意的用途来说，当它被人们用来充当武器时，可作为防身之物也可用来指挥作战 。古时人们在与人喝酒碰杯的过程中，为提防敌人在自己酒杯中下毒 ， 就会将如意作为防身器物来使用 。不过，在一些战争中，有些将领还会将如意作为作指挥之物，寓意着万事顺利 。清朝年间，如意被广泛使用 ， 通常在皇帝登基大礼上，礼仪大臣便会将如意呈上，用来祝贺新政顺利 。并且在接待外国来宾时，君王也会把馈赠如意给他们 ， 以此来表达两国结“秦晋之好”的衷心祝愿 。到后来，如意的用途从防身之物演变成了“礼物” 。当家中有亲友即将远行时，父母或者亲朋好友便会送如意给他，以此来寄托自己对他的美好祝愿 。
由于如意不仅实用 ， 名字也有很好的寓意，因此现在通常被加工成一件精美的工艺品，偶尔也会作为礼物馈赠他人 。
最佳答案搔痒 。旧时中国民间一种用于搔痒的工具 。如意（又名搔杖），大约出现于战国之时，是梵语“阿那律”的意译 。古之爪杖 。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形 。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名 。或作指划和防身用 。又，和尚宣讲佛经时 ， 也持如意，记经文于上 ， 以备遗忘 。
旧时中国民间一种用于搔痒的工具 。如意（又名搔杖），大约出现于战国之时 ， 是梵语“阿那律”的意译 。古之爪杖 。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许 ， 前端作手指形 。脊背有痒，手所不到，用以搔抓 ， 可如人意，因而得名 。或作指划和防身用 。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘 。
如意样式在历史的长河中逐渐发展，现在经常见到的经典样式有三种，天官式如意、灵芝式如意和三镶式如意 。
天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，线条简单，但是高贵而威严 。
灵芝式如意：这种如意的造型跟灵芝一样 。这九鼎如意都是灵芝式如意 。
三镶式如意：就是用玉器、玛瑙、碧玺、珊瑚、象牙、翡翠等名贵宝石镶嵌在珍贵的紫檀红木或者铜鎏金上，常称为三镶式如意 。
一般是用来挠痒痒，有骨制作而成的，还有玉制作而成的 ， 一般顶端像手指一样，古人最早用这样的东西代替手指笔画，有的时候也会将经文记录在这个上面，可以避免遗忘 。
如意其实是我国古代君王又来骚痒的一种工具 ， 最早在我国的商朝时期就有了，流传到后来，成为一件宝物 。
文章插图
5、故宫展出160套如意,如意有何历史渊源?如意有何历史渊源，是来源始于秦汉时期一种已有的搔痒工具，俗称“爪杖” 。因为人不能去做不到的地方 ， 所以能做到最好，所以得了“如意”的绰号 。由于它的柄长两尺，宽约三寸，形状扁平，轻巧可?。?又常有人相伴，随手可得，所以常被古人用作指点和绘画的对象 。古代手持如意的菩萨像 。我国古代有搔(现在叫痒)，也有记事的笙(也称为朝笙、手板)如意兼用 。
特别是清朝时，贵族知识阶层盛行轻风，常被谈兴用作指路的工具，具有独特的风格和魅力 。因此 ， 借痴心妄想帮助谈兴的做法很快在各地盛行 。特别是传到佛教高僧那里，更加灵活好用，增加实用价值 。在传佛经的时候，抱着最美好的祝愿，把经文写在最美好的祝愿上，以供遗忘，起到重要的宣传作用 。
从古至今，如意一直受到贵族的青睐，受到佛教高僧的推崇，极大地提升了如意的地位 。于是，到了魏晋隋唐，文殊菩萨的造像发生了变化，代表智慧和正义的菩萨自然成了牵手的形象 。于是，一厢情愿就成了好运和智慧的象征 。
如意象征吉祥的思想逐渐深入人心，这些深刻的寓意不断被皇帝、贵族、名人、才子、美女等上层阶级依附于如意，变得更加系统化、固定化 ， 使如意越来越具有精神性和实用性 。到了唐代，如意的发展到了一个转折点，“如意”和“爪杖”开始初步分离 。“爪杖”是指用来搔痒的工具，后来被称为搔痒盒、孝、不求人等 。但不再叫“如意” 。此时的“如意”指的是一种新型的美，但没有使用价值，两者是齐头并进的，但后者是不断演变的，含义更丰富，制作更精良，用料和质感更昂贵，久而久之就成为一种内涵丰富的高档工艺装饰 ， 以及贵族专用 。
古代作为工艺美术品的如意，清代很多，明代也很少见 。康熙年间，如意成为皇宫皇帝、后妃的玩具，宝座旁边、卧室里有如意 ， 表示吉祥、顺心 。如意的种类有搪瓷如意、木质镶嵌如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等 。清代皇帝、皇后以如意为王公大臣的礼物 ， 民国时代，如意成为贵重的礼物，富裕的房子互相赠送，祝愿如意 。
如意其实在很久以前是印度传入的一种佛具，一般是法师讲经时为方便记录而用，到后来逐渐转变为两种，一种具有纪念意义和收藏意义，一种具有实际用途，在寻常百姓间当作挠痒的工具 。
如意是中国古老的礼器，也是一种装饰品，有很多质地，比如金银玉、有的地方还有石如意 ， 如意起源于上古时代，盛行于唐朝之后 。
如意在古代是非常罕见的，也是非常难得的，受到了很多达官贵人的喜爱 。
