如何正确的站桩以及需要注意的问题,站桩的正确方法是什么？_生活知道

1、站桩的正确方法是什么?足颈：站桩时对足颈松紧的调节是与足掌相关联的。前足掌要虚含，让涌泉穴向上有吸力，脚趾自然抓地，这样足颈前面与足掌相连的大筋（肌腱）自然拽紧而绷起。足颈前后的两条大筋也相对轻度拽紧处于平衡状态，有利于运动时的松紧转换，并使其具有连贯性。更重要的是使足部与全身的连贯，内力完整统一。
手腕：站桩时要求双手十指张开，掌心微凹有内吸之力，手指形成自认的弧度，整个手掌有如扣在一个球面上欲将球吸起。每个指缝间又有夹住一个小棉球之感，指肚稍微有点发涨，指头是肢体的稍节，使其轻度紧张则血脉灌注，有利于经络通畅。处此状态时，手腕两侧的肌腱自然绷起，腕部和掌部的韧带也自然轻度收紧，有利于手的着力变化。
头部：在前面将颈部的要求时已提到,但只是与颈部相关联的一面，尚有颜面部位眼、耳、鼻、口、舌的问题。具体要求是面部肌肉应放松，似笑非笑。眼睛初练时可以上眼皮自然放松下垂，眼神收敛内视，神不外露；进一步可以二目平视远看，似要看穿远处景物，但又不集中注视任何物体，只是似看非看。
1、不要神秘化站桩。
站桩与打坐，都是传统健身的一种方式，而且，站桩只是其中一种，健身的方式有许多，比如，坐在椅子上也可以锻炼。
2、膝盖不能过脚尖。站桩开始练习的时候，会不会出现偏差。会的。许多人都是在网上学习，也有许多老师在线下教，但是有些老师也是自己自学摸索。因此有些细节可能注意不到。
3、站桩不一定要下蹲很低的位置。许多人在练习站桩的时候，过于追求低桩，但是如果自己有过长期的练习，还可以。但是大部分人初学站桩，如果深蹲，反而让自己不能坚持太久。也会让呼吸紊乱。心不能静下来。
4、舌顶上鄂。我们看到的舌顶上鄂，一般都是要求舌头顶住上牙后面就可以。其实不然，上颚的位置不那么简单。舌顶上鄂的位置，应该是上牙后面一点的一个小坑处。也有说法是软腭与硬腭的交界处。

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2、站桩注意事项1、养生站桩开始的宗旨是松，静，空
2、宽松衣服为宜，衣领口松开。
3、穿平底鞋。布鞋吸汗效果好，透气性强。
4、站桩时不要吹风，勿迎风站立。
5、关闭手机，不要看电视，专心站桩。
6、时间，可以在保持兴趣的前提下，慢慢增多，过犹而不及，不可急于求成。
7、恶劣的气候和外部环境，极易惊扰神志，要避免入静。
二、站桩前后注意事项
1、早起空腹站桩最佳。
2、关于餐饮：饭后半小时之内不宜站桩。站桩结束后，半小时内不宜就餐、不宜大量喝水。
3、关于洗?。鹤?小时后方可洗浴。洗澡后不要马上站桩，最好半小时后站桩为宜。
4、站桩前排除大小便，站桩过程中不要大小便，最好收功30分钟后方可。但是由于生理原因，会有这样那样的的突发阶段，偶有几次，几无所谓，顺其自然就可。但是，不可长期如此。另：如果站桩过程中出现大量持续或间隔性放屁、打嗝，打喷嚏，咳嗽，流眼泪，分泌唾液，均为正常。
5、如果出现规律或不规律的身体抖动、颤动实属正常。
6、站桩时应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。
7、站桩的过程中不可挺腹，如果生活中伴有腹鸣、出现间隔性拉稀或便秘，这是排病反应。但是，如果没有上诉情况，而出现持续性的便秘，并且不断加重，这个时候就要检查是否挺腹，挺腹是便秘的元凶。
1、老年人站桩，应该顺序渐进，不可求速，随遇而安、能站下去，就是最大的安慰。
2、危重患者，保命第一，求生为重。在这个前提下安全站桩，不要拒绝西药，西药副作用大，可是却也能遏制危险的蔓延，有限使用西药未尝不可。中药其实最具效果，真正的中药服下去，立杆见效，可是，这样的的中医，世间已难寻找，昂贵门诊里的中医，看似胜于熊猫，真医少之又少。所以，如何利用站桩和死亡赛跑，就看你的心了，心死一切无效，故心为生死之门。
3、心脏支架患者，如果你安装了七八个支架，那么你的心脏几乎就是机器心脏了，所以，建议你借鉴老年人的站桩即可，不可心急。如果安装了1-2个支架，也没有什么大问题，继续站下去就是硬道理。
4、癌症、肿瘤患者，其实，在真正中医里面，却也算不了什么病。因为，现在的人们，已经被西医的骇人听闻吓死了。所以人们闻癌色变，身心惧惊，本来应该走着回家，可是进去医院，再回去就到了殡仪馆。因为，人们已经忘记了，我们的祖先几千年以前，就已经给我们留下了救命的药方，可是真正的中医却被现代败坏了。中医的土壤被损坏了，所以现世之人不相信中医，认为中药效果慢，非也，诚可怜也。真正的中医来自于实证、来自于民间；来自于沃土。或来自于修行，故十道九医之称。找到这样的中医，纯属因缘了，如果没有因缘，就去站桩吧，可是站桩和癌细胞比赛，谁跑得快，就看你自己了，也看你的因缘了。
5、女士特殊的生理期，没有固定的格式，有的人停站1-2天，就没问题了；有的人根本不用停，继续站下去，反而身体会更好。所以，每个人的情况都不一样，不足而论，故顺其自然，各自把握，皆有方便。
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简单才能直接；直接就是有效。等入门了，可以再讲究更深的东西。
放开心量大胆站桩，一切皆是方便。祝福朋友们自然顺意！站桩快乐！

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3、站桩要领详解站桩的姿势最根本的一条：头顶百会上提，好象一根绳子把人从天空吊着，尾闾往下垂，一个脊柱两头抻，目的是把脊柱拉直，虽然人们脊柱的生理弯曲是为保持人体平衡而自然形成的，但往往是身体很弱的人脊柱的弯曲度较大，脖子往前弯。胸向后凸，腰往前塌；而体魄健壮的人腰板却挺得很直。因为身体好体内气足，前面有丹田气充着，能把上身撑起来，腰可以不往前塌，丹田气不足，身体撑不起来。要通过练功，把脊柱拉拉直，丹田那里就可以容纳更多的气了，气足了，腰椎自然就后凸挺直了。站桩时脊柱要直，练功时腰还要往后凸。站桩的几个要点：大腿根那里空一空，尾闾下垂不能往后翘，丹田要往回收，但不是瘪肚子，腰往后凸，百会往上领，下颏往回收，身体放松。大家如果真想出功夫长本事，还得从基本功练起来。我练拳时我的老师叫我先练站桩，半年后腰站开了才正式教我练拳。
身形要求：百会上领，下颏回收，颈项松直，松肩空腋，两手指尖似接非接如桃状扣于肚脐，也可两臂呈抱月式站桩，即站桩时两臂在胸前呈环抱状。含胸拔背，腰腹部放松，命门向后突，尾闾下垂(以两足跟连线为边向后做一等边三角形，三角形中心是尾闾指地点) 。两脚成内八字平铺于地，两膝放松微曲内扣，圆裆，两大腿根部回收成一空虚三角并有向两侧撑开之意。整个身体下蹲呈似坐非坐状，姿势高低依体质而定。一般初习者可站高些，以后随着练功层次的加深和形体的放松(尤其是腰部的放松)，可在保证姿势正确的前提下尽量下蹲。其它各部身形要按静态身形要求调整。姿势合度后，可体会“四上一下”，即百会上领，舌抵上腭、会阴上提、脚心上提、尾闾下垂，使周身上下气机平衡、和畅，然后开始定式站桩。
【如何正确的站桩以及需要注意的问题,站桩的正确方法是什么？】 头顶百会处似有一根绳子把人吊起来，或百会处如轻轻地顶着一个球，不使球掉下来。顶头悬时不能梗着脖子，脖子处不能用意念，意念应在百会处。头顶虚悬要从始至终，站多长时问头顶就悬吊多长时间。
在头顶向上虚悬的同时，要拉着下颏往回收、往上提，同时鼻子尖往下一转找会阴，从会阴那里往后一转，往上提，顺着脊骨上来到头顶。会阴往上提时要顺势把膝盖和脚心带起来，脚心也往会阴处并。这样往上一提整个人就拉起来了，就象兜子兜起来似的，人悬起来了，站桩时就会觉得轻松一点。百会往上提要配合尾间下垂，上下两头拉。身体微下蹲，尾闾下垂象立到地底下一样，支撑着身体，意念要使尾闾和地连结在一起，臀部“似坐非坐” 。这时，头往上一拉，加上会阴上缩，胯往上挤，腰就松过来了。
身体下蹲后容易犯的毛病是两膝盖死往里扣，往里挤，把裆夹住了。应该是膝盖往里拧着往上提，再往外挤往外翻，从大腿根后边往外撑，把胯给撑开。两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多，也可以稍窄一些。脚太宽，腰不易往后放松。宽度适当，站桩时身体会慢慢往下坐，越来越矮。身体不松，腰不松，蹲低了就非常费劲，不过，开始站桩时不论怎么站都要费力气，膝盖、大腿酸痛，这时就要坚持，爱怎么酸就怎么酸，就是耗着不动，可以用意念去体会哪里酸，怎么酸法，把气注进去，还可以用百会、会阴、鼻子尖往上提膝盖。这时的酸正是长力气、换力气的时侯，等到气足了把“拙力”换掉了，以后就不会酸了，身体也会蹲得更低了，身体重心也不会都压在后脚跟上了。
百会上顶，尾闾下垂，舌尖要把上腭顶住，意念要使之顶到百会。百会上领，舌顶上腭，会阴上提，脚心上提，同时尾闾下垂， “四上一下”整体地同时进行，上下气机平衡，身体会很轻松。不注意尾闾下垂，光上不下，气机上涌，失去平衡会带来血压升高。姿式对了，意念对了，身体松了，慢慢体内气机充足、通畅，气一通，身形自己会往下矮。身形矮注意膝盖不能过脚尖，这样站膝盖上面有两鹤顶穴，膝盖放松就是用意念上提一点鹤顶穴，膝盖就轻了些。再用意念把宾骨上缘往上一提，从膝盖到脚这一段就较轻松了，如果不这样做，当你下蹲膝盖处非常死，腰又没松开，同样膝盖是会出毛病的。
关于对肩部的要求：松肩坠肘。松肩必须结合空腋，即腋窝要空要虚，不光松肩还要虚腋，当肩往下松时腋下是空的、虚的，不要挟住胳肢窝，如挟住胳肢窝便是实了，胳肢窝好象挟个气饼子一样。这样松肩和空腋相结，肩可以松，不会往下垂，而且使肩和背更加虚灵了。怎样虚腋呢？方法是先松肩，把肩往下一松，然后以肩胛骨上面的两个穴：肩骶穴与肩髎穴稍微往外撇点，有一点的意思，腋就空了，这样肩关节就开了，做到松肩虚腋了。用肩膀上的骨头尖稍微往上一转，就有含胸的动作，肢窝空了与开胸结合起来，加上两肩头一转，肢窝就虚了。
对会阴部位的要求。会阴是内气变化的重要地方。练功时一定要收缩会阴，只有收缩会阴后精气才不往下漏。收缩会阴有三部分内容：一是肛门，即提谷道，收缩谷道如忍大便似的，二是前阴，三是会阴上提。这是练精化气的关键。有的人练了精，化不了气，精足了遗精了。
松腰、松胯和垂尾闾是练功的关键。周身能不能松开，就要看腰、胯和尾闾能不能松开。这个地方能松开，将来你身体各部分慢慢都可以松开。如果这个地方没有松开，去松别处了，还是不行的。这个松动是通过垂尾闾第二步功练出来的。会垂尾闾了，以后再讲泛臀，练形神庄的松前后胯，是专练松胯的。应该尾闾垂得较好时，要结合提谷道。当尾闾在尾闾往下垂时，千万不能一味的往下垂，要同时提谷道（提肛门）相结合。这个问题要讲清楚，否则出弊病。当尾闾往下垂时，必须提谷道。
站桩不仅是强身壮体的有效方法，而且是打通关窍的有效方法。身形要按各部身形正确姿势来调整，需长时间下苦功锻炼方可。药无贵贱，中病者良，法无优劣，契机者妙。就是这个道理。一个最简单的功法，只有专心致志，坚持不懈地去练，也能练出功夫来。
站着站着说不定哪一天突然感觉自己气整了，有一种很“整”的感觉了，那个整就是气的状态，那时就自然会放松了。这个不是说了就会的，而是练出来的。你练出来了，一说你就知道，因为你有了；没练出来的时候，就像听天书似的。
1 ，松腰。松腰的方法很简单。即面对墙站立，两脚分开以肩等宽，脚尖触墙，慢慢地往下蹲，蹲下去了，腰就松开了；起时用百会穴上顶，把身体拉起来。蹲墙的好处，膝盖不能过脚尖，鼻子也不能过脚尖，被墙挡住了。开始蹲墙时，失重，容易往后栽，要慢慢地练。腰对丹田，丹田气足腰椎脊柱自然可以向后伸直。腰椎脊柱、腰韧带、腰两侧肌肉、脊关节都要放松。用百会上顶，尾闾下垂，上下牵拉把腰抻直，不是硬挺。腰不要向前塌，要向后突，但不能瘪肚子。
要使身体壮，就要慢慢把腰松开来，弓出来。只有把腰松开，才能使周身气血流通，腰松不开，也易导致人体的阳气上升的多、下降的少，会出现虚阳上越，得高血压、脑溢血、半身不遂等病。腰为肾之外府，肾中藏有元阴、元阳化生元气，注于气海以滋养全身。又腰为支撑人体的重要支柱。松腰可使腰部灵活，这一方面可增强肾的功能，使人元气充足，此即古人谓“命间源头在腰隙”之意。另一方面，腰部放松，可使气血流通，从而保证主宰一身活动的职能，古人说“力发于足，主宰于腰，形于四肢”，又说“力由脊发”，腰部不能放松，是达不到此境界的。
腰部要放松，松腰、腰椎及其韧带，腰两侧肌肉等都放松，逐步改变腰部的自然弯曲状态。一般人们站立时腰部前塌，松腰要求腰部伸直乃至后突；坐时腰部伸直乃至前塌。伸直时不要硬挺，而是上下牵拉，好似各脊梁骨椎骨轻轻重迭在一起，古谓“形如九曲式珠” ，就指放松的脊椎而言。
蹲墙松腰：百会向上虚悬着，命门向后放松，缓缓的下蹲，意念要体察我们的脊柱，一节一节的脊锥放松的蹲下去，这就是标准的蹲墙，收下磕，百会上领~~起，徐徐的就象飘起来一样，全身放松拔背。
2，拔背松肩：当拔背时，会阴向上提，带着我们的涌泉穴向上，一提要提到百会，百会向上虚悬，同时下巴回收，我们的脊背就拔起来了，我们悬着的气就领起来了。
含胸：深吸一口气，缓缓地从鼻孔把呼出来，这样我们的胸自然放松下落，就恰好是含胸的位置；肩头再往外一拉，开了，就够了。
开胸是要借助两个肩膀头往外引，有的人一往外引，肩就往上抬起来了，所以，又不能拔肩往上纵，只能是稍稍往前一引，胸就开了。含胸又要开胸就是两个肩头往上一拉，就开了，就在那一点点上，不能开大了。
松肩虚腋：双手自然下垂，把两肩轻轻地向前转、向上、向后，然后向斜上方轻轻外撑、自然放松。然后把两上臂慢慢落下来，这样就自然做到了虚腋。
3，竖颈（虚灵顶）：下颌往回收，通过喉头找到玉枕，百会往上顶，自然把项竖起来。用下颌往回一收，意念通过喉头上找百会，很自然地把头悬起来，从喉头通过玉枕到达百会。古人比方头如悬磬。庙里和尚撞的磬，磬是头向上的。
4，垂尾闾。正身站着，腰（系腰带处）向后突，丹田（小腹处）稍向前突出来，腰就出来了，丹田的容积大了，前后径大了，气足了。总之，丹田要往前去，腰往后突，拉开了。这样丹田呼吸就有条件了。
注意命门向后放松，尾闾下垂。意念尾闾指地，会阴要上提。在我们命门向后放松和垂尾闾的时侯，往往会阴就会不自觉地放松了。所以每次向后松命门和垂尾闾的时侯都要注意再提一下会阴。一提就直接透过天门提出去，提到头顶上方一尺左右的虚空中去，这样虚悬着自己。心安神静。同时命门向后放松，整个身体随着命门向后放松而缓缓向后平移。当平移到了极点的时侯，膝盖微微放松，身体下蹲。一开始蹲的姿势可以高一些，但姿势一定要正确。随着练功时间的推移，我们放松了以后会，整个体式会自动往下蹲。
站桩时采用腹式呼吸，吸气时意念收向命门，吸满气，微微向下一坐，同时腰放松，可反复进行3~5个呼吸。每次站半小时，此法不仅能松腰胯，亦为松尾闾之捷法。
每次站桩时间最好不要少于一小时，这是培补肾气、通透全身最可靠的功法了，尤其要注意自始至终都是领着百会、提着会阴的，而且要一直提到头顶上方一尺远的虚空处，和百会一起领起来
注意我们每次都不是直接的蹲下去的，而是要先把命门放松，把命门向后放松，然后身体的臀部自然的向后平移，当移至到一个极限，膝盖一放松重心就向前靠了一点，然后人就自然蹲下去了，这样的下蹲，我们的脊柱会自然的向后绷出去，向一张弓一样。尾闾下垂，意想着自己就像长了一条气的尾巴一样，垂直的垂下去，意想以两脚的后跟连线为一个边，向后面画个等边三角形，我们的尾闾要垂到这个三角形的中心去，要时刻有这个意念，要随时检查尾闾是不是下垂的。两肩放松，两肩要有个向斜外方放松的意念，这样肩就平着向外撑着放松出来了。
腰部要放松，包括腰椎、腰部的韧带、肌肉等都得放松。站着的时候得注重二、三、四腰椎都往后突，怎么把腰椎突出去呢？尾闾下垂，拔背，上面一拔，下面一垂，腰就往后拉开了。另外，要通过收腹，用腹部的气往后推腰椎，用吸气的办法，吸气吸到命门上去，隔膜往下去推腰椎（膜后面连着第一腰椎，腰椎就轻易突出去了。一吸气，隔膜往下沉，肚子别往前鼓，往后沉到腰，使腰往后突。你摸着腰两侧，使劲一吸那儿就往外鼓，带着腰椎往外出。不要弯腰，这样腰椎很快就出去了。我们要经常摸着腰椎这个地方，吸气时它会鼓，呼气时会瘪，还不要真松开，把腰的姿势摆对了，尾闾一下沉，百会一上领，腰一放松，—— 只要呼吸不乱，站到一定程度，会出现一种很整的状态，自然能同时察照全身。一开始站高点没关系，放松后自动会向下降。
这样尾闾不仅会下垂，还会随着功夫的上进而逐渐前扣，尾闾前扣，会带动上面与它相连的骶骨，使之向后绷。关键就是从直立到蹲下去的这个过程中，一定要把姿势做正确。尽管这个下蹲的时间一分钟都不到，但如果在这个过程中你的姿势调整不好，那么后面整个的站桩过程，你都会觉得非常难受，非常辛苦，膝盖发紧也是在这个时候出的问题，我就讲一下我的体会，怎么站才比较好。身子不是直着往下坐。身子直着往下蹲，你的大腿根就折住了、就不是空松圆撑开的了，那么你折住了气就不好往下通，你的腿就会觉得非常累，时间长了就会麻，再时间长了你的脚就会痛。
领着百会，整个人就象被一个气的绳子向上提着，然后体会丹田里边有一团气，这团气催着你的命门平着向后移，命门、就是你的腰，它平着向后移的时候，要注意脊柱是垂直的，是随着腰向后平移自然带动整个竖直的脊柱向后移，但是它平着往后移在你快到极限的时候，把膝盖轻轻一放松，在快到极限的时候，膝盖只要往前微微一松，我们的臀部就会自然地坐下去，这个过程是非常自然的。因为你往后一移，就要摔倒，你保持平衡，膝盖一放松，身体就蹲下去了，你这样蹲下去之后它非常自然，这个气它是从丹田贴着你的脊背充斥到你的腿，然后充斥膝盖，充斥到脚上去的，这样做整个人就非常的顺溜。这样做就不是往下压，一压的话胯膝踝都松不好。你百会提着把整个人都抻拉开的情况下，命门往后移，上身也是直的，脊柱是直的，向后平移，移到一个极限的时候，膝盖一放松，往下一蹲。这样胯、膝、踝各个关节处就都是非常空松的。然后就要注意圆裆，想象有个气球一样的一团气夹在你的裆这里，把裆充实开了，一定要提着会阴。裆圆撑起来的时候，我们这个大腿根就要把它撑开，大腿肌肉往外翻，就会牵着我们的胯骨往外抻拉。我们用意念、用丹田气从丹田里面催着骶骨向后放松，使骶骨向后走，同时髋骨向外拉，这样就把骶髂关节耳状这个鹤顶穴的位置：我们膝盖有一块能动的圆形骨头（髌骨），这个穴位就在这块骨头的上缘边上，想鹤顶穴就想着它是从腿里面往上提的，一直提到丹田去，有了这个意念，膝盖就不会发紧了，而且整个练功过程都要全身放松。
【然后真正的要练站桩了。这时要把命门平着向后放松，整个身体从大腿根那儿开始也要平着往后移，你大腿垂直着往后平移，它肯定有一个极限，你再往后移就会栽倒了，你快到极限的时候，膝盖微微放松，然后身体蹲下去，这样蹲下去，是以腰带动向后放松蹲下去，你的腰就向后放松了，不是塌进去的，这样就非常舒服了，因为这样蹲得比较高，不是使劲蹲下去，大腿根、膝盖一放松，身体从大腿根这儿开始，上身是垂直的，向后平移，移到极限的时候，膝盖一放松，微微向下一蹲，姿势就非常合度，感觉全身气非常整，非常舒服。一下改成了内八字。在这种姿势上站，姿势就非常正确，当你蹲下去之后，要注意，膝盖向里内扣的时候，大腿根向外一翻张，通过股骨头牵连着胯骨轴，把胯骨就向外撑开了，然后把会阴往上提，这时会阴千万要往上提，会阴提到我们的命门去，会阴斜着往后倾，那你们会阴也提了，命门也向后放松了，丹田气充斥到命门，命门向后放松出去，等于丹田气推着你的骶骨在向后走，然后两个大腿的股骨牵着胯骨往两边、往外走，就等于把所有力量集中在骶髂关节——就是“腰眼”那个地方，要松到那个关节上头，这个姿势一摆，目标就是直指松腰的，一提会阴，自然小腹微微地有一点紧张度，这就是站桩最合适的姿态。要圆裆，大腿根不要夹裆，把这裆圆撑了，好像裆里面夹了一个吹圆了的大气球一样，这样，里面就非常空松，气也就好流通了，往往膝盖过分往里扣，就会影响圆裆的动作，当把腰、胯、裆调整好之后，把膝盖再向外撑一下，平着向两边撑，裆就会圆得更好，膝盖也不会过分地往里扣，就会保持一个非常正常的状态，然后把脚心放松一下，两脚自然平铺于地，这时姿势就会非常合度了，整个人会感觉到很舒服，上下气机是浑然一体的。】
一个是尾闾，尾闾一定要往下垂；一个是命门，命门一定要向后放松。注意向下垂尾闾的时候，一定要马上提会阴，从百会把它提出来。一般情况下，把腰向后放松的时候，往往就会不自觉地把会阴也放松了，所以，一定要在每次向后放松命门之后都要再想一下提会阴，然后给自己加意念“要放松、不要抖”，很慢地在心里这么念几句，就好了内八字还是比较容易做的。
只要坚持练下去，我们就会发现，我们两腿内扣，两个膝盖也会微微内扣，大腿骨（股骨），也就是我们膝盖到胯骨整个这一根“人体上最大的长管状骨头”——它是一种往外拧的感觉。我们把一只手抬起来，手掌心向里、小臂向斜下方伸出，把手握成拳。我们做个比附：比如说，我们的这个拳头就相当于我们膝盖的位置，而我们的整个小臂，就相当于大腿里面的大腿骨（股骨），那么我们的肘就相当于是股骨头了，也就是大腿骨里面的上端——股骨端头。我们做两脚内八字、内扣的时候，就相当于我们的“拳头”（这里比附为膝盖）稍微往里扣一下，我们拳往里扣的时候，胳膊肘（这里比附为大腿骨上端的股骨头）肯定是要往外翻扭一下的。在我们站桩，两脚呈内八字的时候，就是这样的，膝盖（相当于我们现在的拳头）往里松微内扣，那么必然会带动股骨头，也就是大腿骨的上端（相当于我们现在的肘）向外翻张。而我们的股骨头是在髋关节里面的，股骨头的向外翻张，就必然带动整个髋关节向两侧抻拉出去；在我们两侧的髋关节都向外抻拉的时候，那么就是使得我们的骶骨两边的耳状面关节。注：整个脊柱自上而下有颈椎7块、胸椎12块、腰椎5块、1块骶骨（由5块骶椎“融合”在一起）和1块尾脊骨（由4块尾椎合成）。
我们所说的“耳状面”关节，学名应该是“骶髂关节”——就是骶骨左右两侧和髋骨相连接的地方——骶骨和髋骨相连接的这个地方，在婴幼儿时期是一个可以有微小活动的关节，但是随着婴幼儿的生长发育，这个本来可以活动的关节慢慢就长死了、不能动了，成了一个假关节，就是我们说的耳状面关节。这个关节，到了成人时期，只有孕妇在临近生产的时候才会再次松动——是被胎儿的气场和胎儿的形体给撑开的，如果这个关节不松动，就会影响胎儿的正常分娩。
我们平时说的“松腰”，也就是狭义的松腰，只得就是松动这个“骶髂关节” 。为什么说是“狭义的松腰”呢？因为当这个“骶髂关节”松开以后，还要松动整个脊柱，要把整个脊柱都松开，而“骶髂关节”是其中最难松动的一个环节。很显然，要松动骶髂关节，就要把骶骨两边髋骨往（往左右两侧）外抻拉，同时，把骶骨往外（也就是往后）放松，这样才能更好的把这个“骶髂关节”抻拉、松动开。这个关节一旦松开了，上下气机才会真正“整起来”、尾闾才会“如钟锤、如钟摆”一样的灵活运动（没有松开这个骶髂关节之前，气不能很通畅地连通下去，尾闾就不会动）。这个“骶髂关节”一旦松开，首先会很痛，需要继续练足丹田气，把已经松开的关节里面充斥上充足的混元气，疼痛才消失，人也就随之变样子了。
如果有个人背对着你站在你在面前，他的腰偏下面一点左右两侧那儿有两个凹陷的窝儿，就是那个地方过去叫腰眼——骶髂关节，狭义松腰松的就是这个地方。把那个关节给他松开，当练到这种程度的时候，丹田里的气要相当充足，丹田气非常充足，这时候丹田里的气就会真正沿着脊柱上来，沿着脊柱两侧上来，沿着侧索神经面上来，而且还能渗透到脊髓里边去，就是“尾闾中正神贯顶，气透三关入泥丸” 。真正的这里松开了，气就能通到尾闾上去。我们的尾闾才会转。
那么这个关节怎么样分开，最好的方法就是老师教的三心并站桩，脚尖往里这么一扣，膝盖也随着微微往里扣一点，然后大腿根那儿骨头往外翻，它就把旁边的髋骨往外一抻，我们又有松腰的意念，把这个骶骨用丹田气往外绷，我们保持这种意念，这样站桩站两个小时，那么气对骶髂关节的冲击非常大，总有一天会把它冲开的。这个关节冲开了，会有一个缝儿，那个缝儿刚有的时候，是比较疼的，气刚渗的时候比较酸，松腰首先松的这个地方。当然还有其他的，我们就先讲最根本的第一个层次。关于内八字的特点，一个是放松了足三阴经，再一个是它会使我们的股骨头牵扯着这个髋骨向外松腰，内八字有这两个作用。
当我们真正有一天能够把大腿蹲平的时候，我们的两脚就会自然得变成平行，它就不是内八字了。我们的大腿从膝盖这儿往上，做一条铅垂线的话，我们大腿和这条直线成45度，能达到这个度数的人已经就非常少了。当我们大腿跟铅垂线的夹角达到90度的时候，大腿根已经蹲平了，这个难度相当高，我们现在离这个还差得很多，我觉得现在大腿和这条铅垂线能达到30度就已经很了不起了，就是说随着我们身体往下低，我们的脚尖就会很自然地向外伸。当我们真蹲平的时候，脚就自然放平了。比较典型的是少林的“小马步” ，它那个练气力非常厉害，人可以很有力量，但他的那个腰的牵拉抻动的确不如内八字。这都是老师经过反复实践，反复思考之后，才把功法改创了。
然后无论站桩什么姿势，一定要把两脚心涌泉往上提，提到会阴，一直提到百会，百会提出去，提到虚空里面，离着头上方一尺远的地方，整个身体向上悬着，百会上领的意念要一直有着，保持这种姿势站着，时间长了自己给自己加意念，慢慢关节放松了，气就充斥进去了，身体会自己往下落。自己站着觉得“咯噔”往下降了一点，然后过一会儿又会觉得“咯噔”又往下降了一点，徐徐下降。一般前半个小时不见得有什么变化，前半个小时气逐渐地升起来，半个小时以后人的气比较充实了，再站就会慢慢感觉到身体在缓缓下降，这是一种必然的感觉。
这样站着，半小时之后气机升发起来了，全身的气很充实了。如果你姿势做得非常正确，用百会上领，尾闾下垂的意念又有，他肯定会越来越低。你在站桩调整身形的时候，您觉得姿势都摆正确了，然后把眼睛睁开，看一看自己的膝盖是不是超过脚尖了，只要膝盖没有超过脚尖，膝盖在脚尖后面（相对于铅垂线来说的），膝盖越回收越好；鼻尖没有超过膝盖，你不能膝盖收得很多，整个头都探出去了，那样就趴得太厉害了。膝盖不超脚尖，鼻尖不超过膝盖，只要这样做了，无论膝盖多疼多酸，都是一种正常的反应
只要练功姿势正确，一开始加意念说，随着练功放松，我会自然地下降。真正地下降其实是在半小时后，它肯定自然地往下降。加意念自然下降，对于我们一般人来说是最好的。如果很勉强地蹲下去，就会非常累，一累你就会烦躁，一烦躁气就定不住了，你气定不住，往外散乱得非常厉害，练功就失去意义了。姿势正确，自然下降这是最好的。喉头回收，下颏找喉头，喉头向后找玉枕，玉枕向上找百会，百会上领。注意：喉头回收为重点，收喉头不是向后挤，而是喉头向后拉，若只收下颏，则上来的气只是头上的气，而喉头一收，往上一提，就把丹田气提起来了。百会上领，应将意念注于百会上方，在此处上提，百会上提的同时，注意展眉落腮。

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4、初学者如何才能正确的站桩初学者正确站桩方法如下：
1、找一个安静、避风、温度适宜的场所，面向南站立，双脚分开与肩膀同宽。
2、如果不能确认，可以找人在边上进行查看，查看双脚之间的距离是否与肩同宽。
3、双膝微微弯曲，膝盖弯曲程度不要超过脚尖。
4、双手自然伸开抬起放于胸前，距离胸一定距离，掌心向里，双手间隔一定距离。
5、牙齿轻扣，双目前视不要闭眼。
6、下巴微微向里收，头向上顶，面带微笑，重心放在脚后跟前。
7、全身放松，不加任何的意念，臀部肩膀不要用力，自然呼吸即可。
站桩即身体如木桩站立不动，目的在于如木桩有根稳定，而非不动傻站。是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种中，就将其作为一种基础性训练。
所谓“未习拳，先站三年桩”，在内家拳中坚形意拳中，有“万法源于三体式”之说，而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中，更是将站桩推到了无以复加的地位。

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5、怎样站桩才正确方法站桩的方法网络上流传很多，但正确的方法却不多，大多是从外形去讲解。下面我分享下个人十几年的站桩经验。从底层逻辑去讲解站桩到底应该怎么站。
站桩的正确方法应该从两方面：身体骨架和精神两方面。
身体骨架方面
站桩正确方法：
1、双脚平行打开，与肩同宽
2、上半身保持松直正
3、头不要前倾也不要后仰
4、裆部撑开，尾骨自然下垂，感觉像坐在凳子上就可以了。
5、双手自然下垂于大腿两侧。
精神方面
站桩时要求保持精神内过守，即在练习时把全部的注意力都放在自身身上，这样慢慢就能做到黄帝内经所说的"恬淡虚无，真气从之“ 。
以上是个人的站桩经验，希望对你有帮助。
如果你还有什么问题，欢迎继续提问。
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常用的站桩正确练法：
两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。
然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……
然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点。百会虚虚向上领起……
然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。
反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……
体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……”的感觉，体会气沉丹田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。
此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。
不仅有静的桩功，也有动的桩功。
站桩不仅是练基本功，也是一种有效的健身手段
站桩（浑圆桩）
两脚与肩同宽，默立，调心调息调身，放松身体，平稳呼吸，心态平和。
稍微屈膝似蹲似坐，双手上拉抱球，两手与肩同宽，，五指撑开，手心向内，略向内旋腕
内抱外撑，脚似扎根。沉肩坠肘，含胸拔背。上吊百会，下坠会阴。
肩膀要放松，不要耸起来。肘大概低肩膀三指宽，也可以与肩同高对拔。
目视前方，以一念代万念。起来的杂念，随它去
视而不见，听而不闻；来者不拒，去者不留。
站桩得舒服，不僵硬，但是动作要领要对，不能东倒西歪。保持头正、颈直，对称。
形意拳称其为浑圆桩，意拳（大成拳）称其为平步撑抱桩。
1、不要神秘化站桩。
站桩与打坐，都是传统健身的一种方式，而且，站桩只是其中一种，健身的方式有许多，比如，坐在椅子上也可以锻炼。
2、膝盖不能过脚尖。站桩开始练习的时候，会不会出现偏差。会的。许多人都是在网上学习，也有许多老师在线下教，但是有些老师也是自己自学摸索。因此有些细节可能注意不到。
3、站桩不一定要下蹲很低的位置。许多人在练习站桩的时候，过于追求低桩，但是如果自己有过长期的练习，还可以。但是大部分人初学站桩，如果深蹲，反而让自己不能坚持太久。也会让呼吸紊乱。心不能静下来。
4、舌顶上鄂。我们看到的舌顶上鄂，一般都是要求舌头顶住上牙后面就可以。其实不然，上颚的位置不那么简单。舌顶上鄂的位置，应该是上牙后面一点的一个小坑处。也有说法是软腭与硬腭的交界处。