1、芦笙节是哪个民族的节日歌婆节是哪个少数民族的节日 ， 芦笙节是哪个少数民族的节日歌婆节是壮族的传统节日 。
芦笙节是苗族的传统节日 。
芦笙节是什么民族的节日芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日 ， 是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日 。
芦笙节是哪个少数民族的节日芦笙节是苗族地区最普遍的节日 。芦笙,为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器所以这些民族都会举办芦笙节 。
火把节是什么人民的节日，芦笙节是什么人民的节日 。歌婆节是什么人民的节日，什么是中华民族共同的节日1.火把节:?彝族
2.芦笙节:?苗族 侗族
3. 歌婆节：广西壮族
4.春节
火把节，蛙婆节和芦笙节分别是什么族的节日火把节――彝族???? 歌婆节―― 壮族 芦笙节――苗族
芦笙节是哪个民族的节日我想问一下苗族
芦笙节是苗族地区最普遍的节日 ， 其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大 。
准确无误
芦笙节是哪个民族的节日拜托各位大神芦笙节盛况在苗家 ， 每年都要举行几次盛大的芦笙节(苗语称基别，为汉语爬高坡之意) 。节日里 ， 苗族人民盛装前往 ， 各寨芦笙手云集芦笙坡 ， 平时寂静的青山翠谷，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野，一望无际 。在黔东南的谷陇地区，每年的农历9月27日―29日，要举行三天芦笙节 ， 这已成为 苗族 的传统节日
火把节，三月三，芦笙节，分别是哪个民族的节日彝族火把节 汉族三月三 苗族芦笙节
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2、火把节是什么族,歌婆节是什么族,芦笙节是什么族1、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日 。
【芦笙节是哪个民族的,芦笙节是哪个民族的节日】火把节有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式 。
2、歌婆节是壮族传统歌节 。
歌婆节，又叫“三月三”、“歌圩节” 。是壮族盛大的传统文娱活动节日，一般在农历正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等时间举行 。
3、芦笙节是苗族的传统节日 。
芦笙节以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动 。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡） 。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说 。
一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时 ， 各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰 ， 变化多端 。
小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动！
扩展资料
火把节
云南各民族关于火把节的传说 ， 各有各的特色内容 。彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃 。
这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说 。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索 。
大理和昆明一带关于火把节的传说 ， 虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化 。
歌婆节
壮族人民自古以来以善唱民歌著称 。最早有载入汉朝刘向《说苑》的《越人歌》 。民间传说 ， 初唐时有个叫刘三姐的著名的壮家民歌手，她的歌声优美，感情充沛，寓意深远，并经常用朴实的语言讴歌劳动的喜悦和甜蜜的爱情 ， 控诉封建统治阶级的残酷，深受群众的喜爱 。
同时也招来了财主们的忌恨 ， 他们总想害死刘三姐 。一天，趁刘三姐上山砍柴财主派奴才盯住了她 。当她顺着山藤往山上爬时，奴才斩断了山藤使刘三姐坠崖身亡 。广大壮族人民知道这个不幸消息后人人悲痛欲绝 。人们为了纪念这位歌仙便在刘三姐遭灾日即农历三月初三唱山歌三日三夜———“歌圩”就这样形成了 。
芦笙节
苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞 。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重 。凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝 。
十六日开始“起堂” ， 十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙 ， 十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动 。芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮 。
人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞 。黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上 。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人 。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观 。
1、火把节
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日 ， 有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同 ， 大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。在新时代 ， 火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式 。
2、歌婆节
歌婆节是壮族传统歌节 ， 又叫“三月三”、“歌圩节” 。是壮族盛大的传统文娱活动节日，一般在农历正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等时间举行 。
3、芦笙节
芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动 。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡） 。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说 。
扩展资料：
1、火把节由来
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容 。彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃 。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说 。
纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息 ， 与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索 。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化 。
2、歌婆节由来
壮族人民自古以来以善唱民歌著称 。最早有载入汉朝刘向《说苑》的《越人歌》 。民间传说，初唐时有个叫刘三姐的著名的壮家民歌手，她的歌声优美，感情充沛，寓意深远，并经常用朴实的语言讴歌劳动的喜悦和甜蜜的爱情，控诉封建统治阶级的残酷 ， 深受群众的喜爱 。
同时也招来了财主们的忌恨，他们总想害死刘三姐 。一天，趁刘三姐上山砍柴财主派奴才盯住了她 。当她顺着山藤往山上爬时，奴才斩断了山藤使刘三姐坠崖身亡 。广大壮族人民知道这个不幸消息后人人悲痛欲绝 。人们为了纪念这位歌仙便在刘三姐遭灾日即农历三月初三唱山歌三日三夜———“歌圩”就这样形成了 。
3、芦笙节由来
芦笙节，是贵州省黔东南苗族侗族等人民的传统节日，约在农历9月初次年农历1初月至2月末期间举行,相持期及其长久，其由于部落和地域分布原因，次则呈区域性连续性举行 。苗族自古喜爱吹芦笙 ， 善跳芦笙舞 。
黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重 。凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝 。十六日开始“起堂” ， 十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动 。
芦笙会时 ， 附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮 。人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞 。
黄平县谷陇芦笙会 ， 每年阴历九月二十七日至二十九日举行 ， 芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上 。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人 。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观 。
参考资料来源：百度百科-火把节
参考资料来源：百度百科-歌婆节
参考资料来源：百度百科-芦笙节
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日 。歌婆节是壮族传统歌节 。芦笙节是苗族的节日 。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同 ， 大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式 。
歌婆节，壮族传统歌节，又叫“三月三”、“歌圩节” 。是壮族盛大的传统文娱活动节日，一般在农历正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等时间举行 。
芦笙节 ， 是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动 。各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天 ， 气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动！
扩展资料：
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容 。彝族关于火把节的传说 ， 实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃 。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说 。
纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索 。大理和昆明一带关于火把节的传说 ， 虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化 。
1.火把节:
彝族
2.七月会:
纳西族
3.泼水节:
傣族
4.刀杆节:
僳僳族
5.盘王节:
瑶族
6.鲜花节:
怒族
7.姑娘节:
哈尼族
8.牛王节:
壮族 土家族 仡佬族 土家族 苗族
9.古尔邦节:
回族 维吾尔族 哈萨克族 乌孜别克族 塔吉克族 塔塔尔族 柯尔克孜族 撒拉族 东乡族 保安族
10.三月节:
白族
11.芦笙节:
苗族 侗族
巴啦啦
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3、芦笙节是哪个民族的芦笙节是苗族的盛会 。每年都要举行几次(苗语称基别 ， 为爬高坡之意) 。
节日里，苗族人民盛装出席，各寨芦笙手云集芦笙坡，载歌载舞，热闹非凡 。黔东南的谷陇地区，每年的农历9月27日至29日 ， 要举行三天芦笙节，这已是苗族传统节日 。
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4、芦笙节是哪个民族的传统节日芦笙节是苗族最普遍和最盛大的传统节日，该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动 。各地芦笙节的时间不尽相同 ， 原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说 。芦笙节约在农历9月初次年农历1初月至2月末期间举行，相持期及其长久，其由于部落和地域分布原因，次则呈区域性连续性举行 。
凯里国际芦笙节：在芦笙盛会里，尤以凯里国际芦笙节最为壮观，它集民族风情之精华，以“百牛争霸”、“千对银角”、“万把芦笙”的缤纷壮观场面，融民族文化、体育、饮食、工艺为一体，成为中外芦笙文化交流的盛会，招商引资、发展经济的大舞台 。
侗族芦笙节：芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行，为期一周 。相传 ， 芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的 ， 所以他们又把芦笙管叫做孔明管 。
舟溪芦笙节：先由凯里、麻江、丹寨、雷山等地举行小规模的芦笙会，最后到舟溪举行总会 。届时小伙子们在自己的芦笙上插上几根野鸡毛，堂内外几百只芦笙同时吹奏，姑娘们盛装起舞 ， 场面非常壮观 。
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5、芦笙节是哪个民族1、芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日 。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡） 。各地芦笙节的时间不尽相同 ， 从正月初三到十七都有 。有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收 ， 有的来源于神话传说 。
2、在芦笙盛会里，尤以凯里国际芦笙节最为壮观，它集民族风情之精华，以“百牛争霸”、“千对银角”、“万把芦笙”的缤纷壮观场面 ， 融民族文化、体育、饮食、工艺为一体 ， 成为中外芦笙文化交流的盛会，招商引资、发展经济的大舞台 。从1999年8月28日首届国际芦笙节成功举办以来，已成为人们关注的焦点 。
3、芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族 自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行,为期一周 。相传，芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的，所以他们又把芦笙管叫做孔明管 。据文献记载，早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了，芦笙节具有悠久的历史 。节日期间，男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾，腰束大带，手持芦笙、锁呐、铜鼓，涌向会?。还媚锩谴┳判逵懈魃ㄎ啤⑼及傅囊氯梗凡嗯粒寤ú蚀?，佩带银饰 ， 边说边笑跟随而来 ， 人们伴随着芦笙的乐曲翩翩起舞 。
