兰亭集序背景 兰亭集序写作背景简介
晋穆帝永和九年 ， 农历三月初三日，王羲之与当时的文人雅士在会稽山阴县境内的兰亭，为过修禊日，举行了一次规模盛大的聚会 。王羲之与名流高士谢安、孙绰等四十一人在此饮酒赋诗 ， 各抒怀抱，当场作了许多诗 。随之抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》 。
《兰亭集序》原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 。群贤毕至 ， 少长咸集 。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次 。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。
是日也，天朗气清 ， 惠风和畅 。仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ， 所以游目骋怀，足以极视听之娱 ， 信可乐也 。
夫人之相与，俯仰一世 。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外 。虽趣舍万殊，静躁不同 ， 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化 ， 终期于尽!古人云：“死生亦大矣 。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契 ， 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 。固知一死生为虚诞 ， 齐彭殇为妄作 。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人 ， 录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 。后之览者，亦将有感于斯文 。
《兰亭集序》》翻译
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭 ， 为了做禊礼这件事 。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里 。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流 ， 在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边 ， 虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了 。
这一天 ， 天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱 ， 实在很快乐 。
人与人相互交往，很快便度过一生 。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活 。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时 ， 一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来 。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了 。过去所喜欢的东西 ， 转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短 ， 听凭造化，最后归结于消灭 。古人说：“死生毕竟是件大事啊 。”怎么能不让人悲痛呢?
【兰亭集序背景 兰亭集序写作背景简介】每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明 。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的 。后人看待今人，也就像今人看待前人 。可悲呀!所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇 。纵使时代变了 ， 事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的 。后世的读者 ， 也将对这次集会的诗文有所感慨 。
