在《千古玦尘》的剧情设定下，芜浣无疑是个反派角色 ， 不过她的黑化之路其实正好印证了人心的弱点，以及脆弱的一面 。有类似芜浣心理的人可能很多 ， 但真正会不择手段的人很少，芜浣有能力只是她用错了地方 。芜浣在各种欲望的驱使下，做出的事已经不被人们所接受了，她只能继续伪装、欺骗下去，等真相大白的那一天，便是芜浣陨落的时刻 。
1、志向与城府
起初的芜浣或许只想让自己走出卑微的世界，想改变自己成为那个有身份地位之人 ， 其实是一场很是励志的故事 。
可当自己抓住了这样的机遇 ， 并实现了心中的向往，才发觉，她在众仙家的心中依旧无法成为上者，还会被各种流言加身 。
到底还是把现实世界理想化了，那么，如何才能让自己真正被他人认可 ， 成为了她目前需要做的事 。
这世界成功之人只有两类，一是依靠自己的努力争取而来，二是踩着巨人的肩膀往上爬，前者是实力，后者讲的是机缘 。
而一种想成功的人既没有实力也无运气，于是就想运作心计来实现她的目标，这便是城府的一种表现方式 。
志向与城府之间是存在着本质上的区别，而往往容易让人将二者夹杂在一起 。
这是心理认知层面上的偏差，被芜浣树立成为了一种争取方式，而等待着她的，只能会是从神坛跌落的结局 。
一个人想要成功并没有错，但在如何获得成功的方式上错了，结果总是会往差的方向发展，这是芜浣自身的原因造就的，但并不是能决定她腹黑走向的路 。
2、疑心作祟
不管是在剧中还是现实 ， 攀比成为了大众化的心理，总喜欢做人群中独特的一个，却又见不得别人比自己好，这就是人性的弱点 。
芜浣踏上神兽之路的开始，就已经从她的本源世界跳了出来，虽然比起曾经地位要高很多，可到这个高度之人，要比较的就会转变为这个层次的计较 。
我们知道，能够和你建立起联系的通常是你能够触及到的高度之人，而能够用作比较的也是这一个圈子 。
芜浣显然是没能把握住这个度，而跨越了一个维度去比较，于是就会滋长她的欲望 ， 再加上每个人的防人之心，让她的存在看起来是一种潜在的威胁 。
才会让有心之人站出来，设计一条让她产生猜疑之路，也就是我们见到的，她好不容易站稳了自己的位置，却被假的永远都不能成为真这样的话语刺痛 ， 才会逼迫她为自己的余生做打算 。
可她使用的方法并不是提升自己的能力，而是选择了一条她自认为可以驾驭的路，对人心的谋算，开始了她腹黑人生 。
这很像是一种玩火自焚的方式，只是自己不自知，在猜疑之中犯下了她一生都无法赎的罪行，比如为了得到他人的认可，让月弥魂飞魄散，却还编制了一个她自认为很好的谎言 。
3、被格局奴役
一个人的格局可以决定了她这一生要成为什么样的人，对于那些格局小的人来说，是将自己安置于一个自认为舒适但实则是牢笼的地方 。
而它的哲学意义是指人格和气度的综合 ， 也可以看成是认知的范畴，只有能够保持正向积极，且能容忍下诸多不堪之人，才是一个有大格局之人 。
芜浣虽然不被人们所接受，但她有一份正向积极的东西存在，那便是她为自己争取未来的勇气，同时 ， 让她格局变得小的，是只看到眼前的东西，而没有一个长远的规划 。
其实，人这一生最大的敌人就是自己，过不了心中那道坎，也无法改变存在于骨子中的那份坚守 ， 以为这是她的全部，却不知道，只不过是握在手中的烫山芋 。
但凡芜浣自我认知有所觉醒，就不会只在意眼前那被人所轻视的自己，和被攀比心所束缚的内心 ， 很有可能形成一个良性的开始，这便可以揭开藏在远方的好 。
可惜 ， 当我们以为她是一个可以抓住机遇而努力向前的女人时，她却在自以为是的世界中渐渐走入了深渊 。
这样的走向，其实也是正常之事 ， 没有人真正的做到无私，总是会在心中留下一个属于自己的地方，那里除了安全，还要有温度 。
4、从众心理
一个人没有自我的主见 ， 就像魂被掉了一样，习惯了站在人群的背后，漫无目的的前行，不知道前方是什么，只知道大部分人都往这个方向而去，自己是大众的一员 。
芜浣就是一个丢失了自我之人，她从来都不去判断别人的好坏，听风就是雨的性格伴随着她 。
正如她的主人是上古，而当她听到真的凤凰会成为上古的神兽，而自己会被轻易的丢弃，于是就把这样的流言当真了 。
而真实的上古，其实并没有这样的想法，反而更愿意让陪她度过这段漫长日子的芜浣成为她的神兽 ， 至于真实的凤凰，她更愿意让她与情郎过平静的生活 ， 来不来都不是她在意的 。
在人际交往中，我们很容易犯一个同样的错 ， 那就是用别人看待别人的眼光来评判别人的好坏 。
而关于那个真实的别人，并不愿意花时间去了解，从而导致了固有成见的产生 ， 而把一段关系变得很是僵硬 。
上古本是好心，却被芜浣会错了意，她也有过怀疑 ， 只是被心中的魔障所左右，无法活出自我的模样 。
【千古玦尘芜浣人物角色性格简介 千古玦尘里的芜浣是好人吗】从众心理本就是大多数人对待人或事的态度，在不断的渲染下，让它成为不可分割的一部分，因为它带给自己的或许是安全感，更愿意躲在其中 。
