1、元宵节为什么要猜灯谜元宵节猜灯谜，源自两宋，兴盛于明清；至于谜语的起源，或可追溯到三代之时 。普遍认为，上古时期的“隐语” ， 是谜语的滥觞 。
元宵节 ， 又称上元节、元夜、灯节，古代情人节 。中国的传统节日，每年农历的正月十五日便是此节 。按中国民间的传统 ， 在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺 。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵 ， 合家团聚、同庆佳节 ， 其乐融融 。
农历正月十五元宵节，又称为上元节(theLanternFestival)，春灯节，是中国汉族民俗传统节日 。正月是农历的元月，古人称其为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节 。
又称为小正月、元夕或灯节 ， 是春节之后的第一个重要节日 。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗 。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺 。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融 。
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2、元宵节习俗 灯谜 简介猜灯谜也源于民间传说，说是一位势利的财主，侮辱一位家境贫寒的书生，书生一怒之下在元宵节以诙谐的灯谜巧妙地痛骂了财主，后来就演化成了元宵节猜灯谜了 。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程 。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯 。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天 。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
1关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒 ， 立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火 ， 把人间的人畜财产通通烧死 。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们 。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷 。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火 。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」 。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了 。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看 ， 发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快 。人们就这样保住了自己的生命及财产 。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼 ， 放烟火来纪念这个日子 。
2汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣 ， 刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事 ， 以便彻底夺取刘氏江山 。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山 ， 决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系 ， 设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五 ， 定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝 。从此 ， 正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵” 。
3东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣 。有一天冬天，下了几天大雪 ， 东方朔就到御花园去给武帝折梅花 。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井 。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因 。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹 。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面 。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人 。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之 。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚 。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦 。不料，每个人所占所求 ， 都是“正月十六火焚身”的签语 。一时之间，长安里起了很大恐慌 。人们纷纷求问解灾的办法 。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访 ， 她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法 。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去 。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上 。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫 ， 火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔 。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆 ， 宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆 。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君 。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火 ， 好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了 。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难” 。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做 。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往 ， 热闹非常 。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯 。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了 。
如此热闹了一夜 ， 长安城果然平安无事 。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火 。因为元宵做的汤圆最好 ， 人们就把汤圆叫元宵 ， 这天叫做元宵节 。
话灯联
元宵张灯是我国人民的传统习俗 。古往今来 ， 不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联 。
北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联骸疤煜氯分明月夜，扬州十里小红楼 。”据说 ， 此联为我国最早的灯联 。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联 ， 不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容 。
被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉 ， 皆能诗善对 。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮 。老宰相出联试子骸案呱蘸熘蛴吵ぬ欤亮，光铺满地 。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响 ， 顿时领悟 ， 对曰骸暗偷慊ㄅ谡鸫蟮兀响，气吐冲天 。”对仗工整，天衣无缝 ， 堪称妙对 。
最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了 。王安石20岁时赴京赶考 ， 元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联 ， 征对招亲 。联曰骸白呗淼疲灯走马，灯熄马停步 。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中 。到了京城 ， 主考官以随风飘动的飞虎旗出对骸胺苫⑵欤旗飞虎，旗卷虎藏身 。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士 。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对 ， 被招为快婿 。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事 。
传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机 。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明 ， 灯月长明，大明一统 。”那秀才立即对出下联骸熬乐民乐，君民同乐，永乐万年 。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜 ， 遂赐他为状元 。
传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会 。左看各种灯笼五颜六色 ， 美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味 。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联，让大家猜一猜 。随同的学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联
黑不是 ， 白不是，红黄更不是 。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽 。
诗不是，词不是，论语也不是 。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文 。
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来 ， 最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜 。
赏灯诗
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼” 。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷 。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市 。京城“作灯轮高二十丈 ， 衣以锦绮 ， 饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树” 。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云骸盎鹗饕花合，星桥铁锁开 。暗尘随马去，明月逐人来 。”描绘了灯月交辉，游人如织 ， 热闹非凡的场景 。唐代诗人张悦也曾用诗赞道骸盎ㄝ嗦ッ庞曷缎拢长安城市太平人 。龙衔火树千灯焰 ， 鸡踏莲花万岁春 。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致 。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大 。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》骸庇衤┩壶且莫催 ， 铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来 。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景 。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观 。苏东坡有诗云骸暗苹鸺壹矣校笙歌处处楼 。”范成大也有诗写道骸拔馓今古繁华地 ， 偏爱元宵影灯戏 。”诗中的“影灯”即是“走马灯” 。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词骸岸风夜放花千树 ， 更吹落，花如雨 。宝马雕车香满路 。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜 。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节 ， 把人们带进迷人的元宵之夜 。诗曰骸坝械莆拊虏晃笕耍有月无灯不算春 。春到人间人似玉 ， 灯烧月下月似银 。满街珠翠游春女 ， 沸地笙歌赛社神 。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰 。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等 。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵 。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青 。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗骸盎间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长 。十二楼前灯似火，四平街外月如霜 。”更是生动、精彩别致 。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起 。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情 。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖 。”抒写了对情人的思念之苦 。
食 俗
元宵佳节除了观灯游艺之外，食俗也令人十分神往 。油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤，宋代《岁时杂记》中说：“上元节食焦锤最盛且久 。”说明油锤为宋代的汴中（今河南开封）元宵节的节日食品 。油锤是一种什么样的食品呢？据宋代的《太平广记》记载：油热后从银盒中取出锤子馅 。用物在和好的软面中团之 。将团得锤子放到锅中煮熟 。用银策捞出 ， 放到新打的井水中浸透 。再将油锤子投入油锅中 ， 炸三五沸取出 。吃起来“其味脆美 ， 不可言状” 。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵，此记载可作今日研制“仿唐菜”时参考 。油锤经过一千多年的发展，其制法与品种已颇具地方特色，仅广东一?。?便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等，真可谓唐宋食风今犹在 。
元宵又名汤圆、说团、圆子等 。元宵节吃汤圆，最早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》，书中有“元宵煮食浮阔子，前辈似未曾赋此”的记载 。宋时的浮圈子，亦名汤团 。到南宋，仅临安的上元节食品，便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等 。那么，这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢？原来，元宵节必吃元宵，以取“团团如月”的吉祥意思 。至明代，元宵作为上元节的食品在北京已很常见 。其制法是糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大 ， 即东南所称汤圆也 。清代时 ， 御膳房所制的宫廷风味“八宝元宵” 。早在康熙年间即为朝野所传闻 。名剧《桃花扇》的作者孔尚任对八宝元宵曾有这样的诗句骸白显撇枭缯甯事叮八宝元宵效内做 。”元宵发展到今天，已形成地区有别，风味各异，丰富多彩的特点 。面灯也叫由面盏 ， 是用面粉做的灯盏，多流行于北方地区 。面灯的形式多种多样 ， 有的做灯盏十二斗（闰年十三只） ， 盏内放食油点燃 ， 或将面灯放锅中蒸 ， 视灯盏灭后盏内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、旱情况 ， 这在科学不发达的年代 ， 其做法是可以理解的 。如清乾隆年间陕西《锥南县志》载骸罢月十五 ， 以荞麦面蒸盏燃灯 ， 按十二月 ， 以卜雨降 。”表达了人们祈求风调雨顺的愿望 。面灯在正月十六落灯之日煮或蒸而食之 。清咸丰年间 ， 山西《澄城县志》载骸罢月十五日蒸荞麦面为灯盏 ， 注油燃灯 ， 次早食之 。”目前农村仍有此俗 。
面条为元宵灯节落灯这天晚餐的食品 。古有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”民谚 。这一食俗多流行于长江以北地区 。《仪徽岁时记》载：“（正月）十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆 。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意 。
粘糕又名年糕 。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的 。唐代名医孙思邈的《备急千金要方?食治》载骸白粤好祝昧甘、微寒、无毒、除热、益气 。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载 。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久 。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品 。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异 。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意 。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆 。
观 灯
汉明帝永平年间（公元58–75），因明帝提倡佛法,适逢蔡执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛" 。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间 。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌 。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市 ， 社会富庶 。在皇帝的亲自倡导下 ， 元宵灯节办得越来越豪华 。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节 。唐玄宗（公元685–762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大 ， 燃灯五万盏 ， 花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观 。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强 。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日 ， 明代则延长到由初八到十八整整十天 。
到了清代 ， 满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观 。日期缩短为五天，一直延续到今天 。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走 ， 希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走 ， 好生男孩） 。
舞 狮
舞狮子 ， 是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴 。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史 。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑 ， 随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国 。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品 。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的 。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非 。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动 。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子 ， 高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣 ， 执红拂子 ， 谓之狮子郎，舞太平乐曲 。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子 。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿 。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里 。”诗中描述的是当时舞狮的情景 。
在一千多年的发展过程中 ， 狮舞形成了南北两种表演风格 。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮” 。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾 。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体 ， 它的外形和真狮极为相似 。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮 。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧 ， 并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作 。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱 ， 也有难度较大的吐球等技巧 。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡 。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞 。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具 ， 身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣 。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等 。南狮除外形不同外，尚有性格不同 。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚?。?威严有力，民间称为“刘备狮” 。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟 ， 气概非凡 。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮” 。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感 。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安 。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安 。
元宵节有五大习俗：
1.吃元宵
吃元宵又叫吃汤圆，元宵即汤圆 。它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同 。代表团团圆圆、和和美美，日子越过越红火 。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素 。因此，不管是不是个吃货 ， 在元宵节一定要和家人一起吃“元宵” 。
2.看花灯
看花灯是元宵节传统节日习俗，古时城里乡间，到处张灯结彩，盛况空前 。届时，不论皇室贵戚，平民百姓 ， 均可破常规，出游嬉闹 。元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象 。
3.猜灯谜
既然有花灯怎么能不猜灯谜呢？灯谜是元宵节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎 。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种 ， 常用的有卷帘、秋千、求凤等格 ， 已形成了元宵节的一种独特民俗文化 。
4.耍龙灯
耍龙灯也称舞龙 ， 也叫龙灯舞 。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑 。龙就像活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登 。
5.踩高跷
是民间盛行的一种群众性技艺表演 。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种 。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食 ， 给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动 。
元宵节灯谜举例：
1、除夕守岁数钟声 。(打商业用语一) ――年终盘点
2、勿饮过量之酒 。(打节日名一) ――春节
3、欢度春节 。(打词牌名一) ――快活年
4、银河渡口－天津
5、大楼入口处―厦门
6、空中码头―连云
7、弟兄六七个 ， 围着柱子坐，大家一分手，衣服全扯破 。(打一植物)
【元宵节猜灯谜寓意什么,元宵节为什么要猜灯谜】【谜底】：大蒜
8、红口袋 ， 绿口袋,有人害怕有人爱 。(打一植物)
【谜底】：辣椒
9、长得像竹不是竹，周身有节不太粗，不是紫来就是绿 ， 只吃生来不能熟 。(打一植物)
【谜底】：甘蔗
灯谜是我国古代人民智慧的结晶，是我国一门传统的文化艺术 。灯谜顾名思义是写在灯笼上面的谜语，谜语来源于古代民间口谜 ， 后来经文人加工成为字谜，在我国流传至今 。首次出现了灯谜是在宋代 。文人们将谜条贴于花灯上 ， 供人赏猜 。明清时代，猜灯谜在民间十分盛行 。
拓展资料:
灯谜一般由谜面、谜目和谜底三部分组成 。灯谜利用汉语多意的特点，不把谜面作原意，从中得出其它含意 。在灯谜中只要谜面上有的字，谜底中就不可以再出现，否则就会“底面相犯” 。
猜灯谜不仅是一种娱乐活动，还蕴含着很深的文化内涵 。在古代元宵节百姓都去看灯、猜谜语，文人们饮酒、作诗、猜灯谜 。灯谜也有很多种类别：儿童灯谜、字谜、动物灯谜、成语灯谜等等 。
参考资料：灯谜 百度百科
这里有，特别全去看吧http://baike.baidu.com/view/1949.htm?fr=ala0_1_1
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吃汤圆看灯会耍龙灯踏歌猜灯谜踩高跷耍狮子扭秧歌祭祀放灯
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3、元宵节为什么猜灯谜把谜语写在花灯上可以增加趣味性，就逐渐形成了这样的一个风俗 。灯谜是写在彩灯上的谜语，元宵节大家都喜欢猜灯谜 。
灯谜也叫文虎、打虎、弹壁灯、射、解等，早在夏朝就有了用暗示的方法来描述某种事物的歌谣，到了春秋时期，这就演变为“隐语”，这是灯谜文化的雏形 。
到了三国时期 ， 人们就把这种在口头上你说我猜的形式写在纸上，形成了一种猜谜方式 。宋朝时期 ， 元宵灯会发展的极为盛大，一些文人开始将谜语与花灯结合，以此来吸引游客，效果非常好，这就有了“灯谜” 。
灯谜的要求是有谜面、谜目和谜底，谜面不能用本意去理解，谜底出现的字不能出现在谜面上 。在民间举办的灯会上会出现的灯谜，除了少量的文字谜语外 ， 基本都是用事物特征来进行猜谜的 。会包含比喻、夸张、拟人等手法去进行猜谜，灯会有很多文化水平不是很高的老百姓去参加，所以要力求灯谜简洁明了，通俗易懂 。
元宵节灯会不仅仅是一个传统的民间节日的庆祝，还是融合了很多文化特征在里面，灯谜就是一个融合了古代劳动人民智慧的结晶 。
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4、《红楼梦》中,元宵节上元妃的灯谜寓意着什么?
出处：在《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”一章中 ， 元春省亲回宫后，特地制作灯谜由太监送出，以便与家人同乐 。
元春的谜语：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷 。一声震得人方恐，回首相看已化灰 。（打一玩物）
谜底为：“爆竹” 。
寓意：在古人的眼中爆竹能驱妖魔、辟凶邪，而爆竹又是在卷成束状的丝织品中加入火药制成的，于是又有人将爆竹称作“束帛” ， 看似锦绣繁华却经不住星星之火 。曹雪芹曾用“束帛”描述元春，隐喻元妃这位“帝妃”即将迎来的命运 ， 也代表着荣国府失去了元妃这个靠山，走向没落
【寓意】
这个灯谜是贾元春自身及其命运结局的写照 。她被选入宫后，先是作女史，后因德才兼备，被晋封为凤藻宫尚书 ， 加封贤德妃，十分荣华富贵 。可谓是一路顺畅 。但她的荣华富贵却好景不长，在宫廷激烈残酷的争权争斗之中 ， 不久她也像炮竹一样转眼之间便化为灰烬了，这是多么可悲呀 。！这是作者匠心独运，借此暗示贾府及各人的命运将都和元妃一样 。
【谜面】
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷；一声震得人方恐，回首相看已成灰 。
【谜底】
不是烟花，是爆竹 。
元妃灯谜的谜底是炮竹 。写的正是贾元春自身及其命运结局情况 。她被选入宫后，先是作女史，后因德才兼备 ， 被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，十分荣华富贵 。但贾妃的荣华富贵却好景不长 ， 在宫廷残酷的倾扎争斗之中，不久她也像炮竹一样转眼之间便化为灰烬了 ， 确实可悲 。这不是元妃的有意提醒，应该是无意为之 。这是曹老先生匠心独运，借此暗示贾府及各人的命运 。
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5、元宵节的寓意简述 元宵节的寓意简述
元宵节的寓意简述 。农历正月十五的元宵节是我们国家的传统节日，元宵节又被称为上元节，元宵节是我们国家非常重要的一个节日 。下面一起来看看元宵节的寓意简述吧 。
元宵节的寓意简述1
元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的第一个月圆之夜–正月十五 。它起源亍汉文帝时期，至今已有两千多年的历史了 ， 从中国传统的春节文化来看，元宵节又只是春节的重要组成部分之一 。中国古代春节习俗为期长达一个半月，漫长的春节要经过备年、过年、贺年三个阶段 ， 从农历腊月二十三过小年开始进入春节，直到正月十五闹元宵，才算是过了大年 。如果拿三部曲乐章来比拟的话，处于贺年阶段尾声的元宵节 ， 就是中国春节三部曲的高潮华彩乐段 。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就真正进入新一年的活 ， 所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺 。
元宵节之所以得以传承，是因为这个节日所蕴含的文化意义：团圆，和谐 ， 追求自由，这些都是我们所向往，也是我们的美好期盼，每一个节日之所以可以得到传承就是里面包含了人民的祈愿 ， 对美好生活的向往，当端午节被韩国人抢注世界文化保护遗产后，很多国人很生气，明明是我们中国的传统节日，却被归属到其他国家，元宵节文化内涵丰厚，其文化源远流长 ， 在世界民俗文化中独树一帜，当下民俗节日的世界之争愈演愈烈，我们必须好好保护好，好好的传承下去 ， 才不会面临断层的危机 。我们新一代人肩上背负的历史使命责任感是促使传统节日得以传承与发扬的动力 。我们传承的不仅仅是我们中华民族的传统节日而已，更是我们中华民族的非物质的文化精神 。
元宵节的习俗
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久 。宋代 ， 民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即”汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形 ， 可荤可素 ， 风味各异 。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意 。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中”滚”成的，或煮司或油炸，热热火火 ， 团团圆圆 。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的 。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了 。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥 ， 有的还在上面盖上一层肉 ， 将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死 。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘 。正月十五 ， 紫姑因穷困而死 。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗 。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像 。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话 ， 流着眼泪安慰她 ， 情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。
走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动 。那就是”走百病”又称”烤百病””散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外 ， 目的是驱病除灾 。
随着时间的推移 ， 元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 。
2022年元宵节是几月几日
2022年02月15日，星期二，正月十五
农历正月十五是元宵节 。又称上元节、元夜、灯节 。相传 ， 汉文帝(前179―前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱 ， 每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节 ， 这一夜就叫元宵 。司马迁创建《太初历》 ， 将元宵节列为重大节日 。隋、唐、宋以来 ， 更是盛极一时 。《隋书?音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢 。当随着社会和时代的变迁 ， 元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化 ， 但至今仍是中国民间传统节日 。
元宵节的寓意简述2
元宵节吃“元宵”象征着家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望；元宵节舞狮子,象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿 。
元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗 。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后 。
正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛” ， 佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事 。
节期节俗
元宵节的节期与节俗活动 ， 是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯 。
元宵节是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的.灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。
元宵节的寓意简述3
元宵节的来历
传说在很久之前，凶禽猛兽是非常的多，四处伤害人和牲畜，于是人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分生气，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死 。
天帝的女儿的心地很善良，不忍心看到无辜的百姓们受难，于是就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人类 。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷 。
当时的人类吓得不知如何是好，过了好久以后，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火 。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」 。
大家听了都点头称 是，然后就分头准备去了 。到了正月十五这天的晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，内心非常的开心 。人们就这样保住了自己的生命和财产，为了纪念这次的成功，从此每到正月十五的时候，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个特别的日子 。
元宵节的风俗习惯
说起元宵节，常见的风俗习惯一定就是吃汤圆，赏花灯，猜灯谜，舞龙舞狮等 。可究其根本的话，元宵节又为何有这些习俗呢?说到底，还是和传统的农耕文明是息息相关的 。俗话说“国之大事，在祀在戎”，意思就是说国家的大事，就在于祭祀和战争 。
像元宵节这样大规模的传统节日，自然是要以祭祀祈福为主 。而古代的时候，农民多相信神鬼的说法，想要祭祀祈求风调雨顺，自然也就要向管水的龙王祈求，所以也就有舞龙舞狮，向龙王祈求新一年的风调雨顺 。之所以把元宵节称之为灯节，则是因为古人讲求多子多福，“灯”字更与人丁的“丁”极其相似，所以由此得名 。
