【得道者多助失道者寡助的意思 得道者多助失道者寡助的意思简单介绍】1、得道多助，失道寡助，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立 。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进 。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 。
2、出自《孟子·公孙丑下》 。作品原文：天时不如地利，地利不如人和 。三里之城 ， 七里之郭，环而攻之而不胜 。夫环而攻之，必有得天时者矣 ， 然而不胜者，是天时不如地利也 。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也 。故曰：域民不以封疆之界 ， 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助 。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 。
3、译文：
（1）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结 。
（2）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜 。(采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊 。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良 ， 粮食供给(也)并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结 。
（3）所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去） ， 不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利 。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少 。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他 。凭着天下人都归顺他的条件 ， 去攻打连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君 ， 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利 。
